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文 艺 理 论 《琵琶记》的格雷马斯解读 ◎宁 凡 (云南师范大学商学院中文系 云南·昆明 650 106) 摘 要 从格雷马斯的结构主义叙事学观点出发,运用他的叙事语法,从人物与角色的关系,角色模式的设定以及语义方 阵理论三方面对《琵琶记》的故事情节及文本意义进行探求。 关键词 格雷马斯 《琵琶记》 角色 角色模式 语义方阵 , 高明的《琵琶记》最引人注目也最为批评家们津津乐道的 需要的时候施与援手 他们二人可以看作是善良与热心的代 是它叙事艺术上的双线结构,即以赵五娘和蔡伯喈各自的经 名词;里正与拐儿乘人之危,以对他人的掠夺与欺骗来满足自 历为线,展开戏剧故事。但若以结构主义的眼光来看,其戏剧 己的一己之私,他们可以说是“恶”的不同表现。这四组角色 情节上同样存在着“双线”,即“仕”与“婚”,整个戏剧故事也正 类型,八个人物对蔡伯喈的“仕”与“婚”产生了重要的影响,左 是在这两个情节的相互纠缠与冲撞中完成的,文本的意义系 右了他的生活与命运的走向。 统也正是在这个过程中得以彰显。高明在《琵琶记》的开篇就 二、《琵琶记》中的角色模式 阐明了剧本的存在意义,通过主人公蔡伯喈获得二女侍一夫, 粗略的分析了《琵琶记》中的人物与角色,我们再来看这 一门旌表的美满人生结局来彰显“忠孝”,实现教化世人的目 部戏剧中的角色模式。格雷马斯在普洛普的七种“行动身份” 的。但是细读剧本,主人公蔡伯喈虽然最后获得了所谓的荣 的基础上,于1966 年在他的《结构符号学》中提出了一个三对 华与富贵,获得了高官与显名,获得了两位娇妻,但一切的获 二元对立的角色模式。这三对二元对立包括下面的六种角 得与他最初的人生目标相悖,一切的选择都只是他能被动承 色:主体和对象;发者和承受者;支持者和反对者。根据格雷 受的结果。可以说在“仕”与“婚”的矛盾与漩涡中作者所赋予 马斯的观点,在故事中最重要的关系就是主体和对象的关系, 的意义被消解了,呈现在读者面前的是一个在封建的忠孝观、 即为了实现某种欲望或目的的角色与这目的或欲望的关系。 婚姻观中无助的、被动游走的具有悲剧色彩的士子。下面我 那么《琵琶记》中的蔡伯喈的欲望或生活的目的又是什么哪? 们就借助格雷马斯的叙事语法来阐释《琵琶记》的这一意义的 在封建社会中,对于一个出身低微的士子来说,改变命运的最 生成。 好的方式就是“仕”与“婚”,但蔡伯喈却恰恰相反,他既不想通 一、《琵琶记》中的人物与角色 过科考光宗耀祖,谋取富贵,也不想通过婚姻攀附高枝,谋取 人物与角色在西方文论中是两个不同的概念,虽然我们 权势。他最朴素的生活理想是“夫妻和顺,父母康宁”②,如果 中国人可能不太习惯对两者进行区分。“在古希腊,强调的是 说在“仕”与“婚”上他有什么欲望或目的的活,他的愿望恰恰 行动,而不是发出动作的人,行动是第一位的,是模仿的对象, 是“不仕”,“不再婚”,与妻子赵五娘一道,尽守孝道,侍奉二 ① 老。但事与愿违,在蔡太公的逼迫下他不得不仕,在牛丞相的 而发出行动的行动者却是第二位的。”结构主义者继承了这 一传统,他们所说的“角色”可直接译成“行动素”,意在强调人 威慑下他不得不再婚。他所得到的与他所想的恰恰相反,推 物发出的行动对故事发展的影响;同时,根据格雷马斯的深层 动他在人生道路上前行的不是他主观的欲望,而是他人的逼 次的“角色模式”是建立在二元对立基础上的,它是不同故事 迫与威慑。所以说在《琵琶记》中,作为主体的蔡伯喈不是在 文本下的“深层结构”的这一思想,我们可以对“人物”与“角 “所想”下展开行动,而是在“所不想”的压迫下,被动前行。 色”作如下的区分:只有那些在故事中因其本身的行动而在故 接下来我们看这部戏剧中的发者和承受者的关系。毫无 事中承担了一定的功能,引发并经历功能性事件的人物才被 疑问,在“仕”与“婚”这两个情节中,引发蔡伯喈再婚与进京科 称之为“角色”,同一“角色”可以有不同的“人物”来承担,“角 考的不是功名

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