《莲文化(综合学习)》ppt课件.pptVIP

　　莲是一种深受人们喜爱的水生植物： 它有袅娜可爱的茎叶，有娇嫩雅致的花朵， 有沁人心脾的清香； 它的果实（莲子）和 根（藕）都是食物中的佳品。 　　从遥远的古代，莲在我国各地就被广泛 种植，给祖国大地增添了清丽柔和的色调。 　　这次综合性学习，就让我们来揭开 莲文化之一隅吧！ 小常识 别名： 　　莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉 科名： 　　睡莲科 是济南的市花 荷文化史 　　荷花，一名芙蕖花，又名水芙蓉。我国地无分南北东西，凡有水处都能种植。荷花有赤、白、红、紫、青、黄六色，以红、白两色者为 多，花大者到百瓣。莲子、莲藕、荷叶可供饮食、药物之用，荷叶亦可制荷衣、荷冠、荷包，清凉爽身，用途极广。 荷的栽培历史悠久，古人吟咏或记述其事甚多。如《诗·郑风》：“山有扶苏，荫有荷华。”；《诗·陈风》：“彼泽之破，有蒲与荷。”；三国魏曹植《芙蓉赋》：“览百卉之英茂，无斯华之独灵，结修根于重壤，泛清流而灈茎。”；北来苏辙《菌萏轩》诗：“开花浊水中， 抱性一何洁! 朱槛月明中，清香为谁发？”；北宋理学家周敦颐作《爱莲说》一篇，其中警句有“予独爱莲之出淤泥而不染，灈清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩 焉。”全文仅一百十九字，形容荷花之德性，颇为贴切。亘古以求，罕见其匹! 南来时，杭州西湖之荷花，最负盛名。文学家杨万里（1127－1206年）《晓出净慈寺送林子方》诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”可为明证。 莲与工艺品 藕断丝连 比喻表面上好象断了关系，实际上仍然挂牵着。 与“莲”有关的成语 步步莲花 比喻经历的辉煌。 　　我国神话传说中，观音身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着净瓶，一手执着一朵白莲，有什么寓意？ 　　它表露观音怀着一颗菩萨心，全力引导信徒脱离尘世，到达荷花盛开的净土。 　　在我国传统饮食文化中,吃喜宴时,为什么一定有“百合莲子糖水”? 百年好合 连生贵子 甜甜蜜蜜 莲的传说 　　在南传上座部佛教的传说里，佛祖是率弟子巡游走遍思茅，西双版纳及东南亚地区的山山水水的。　　据说，一天清晨，佛祖率弟子经过思茅，落脚在思茅坝子东边的象岭时，只见迷茫云雾，纷呈万象。有的峭崖如刻，有的风景如画。有的如城廓村舍，有的如仙境宫阙。有飞禽走兽，飞瀑深涧，有车马熙攘，歌舞笙簧。这一切都是云团雾浆的自然造化。如冰凝的奇观，一派晶莹白透，寂静无声。犹如从未有过点滴的污染，丝毫的喧扰。这如梦如幻的景致，不知不觉中又变化成了另一番景象，另一个世界。佛祖及弟子都一起融入了这一寂静中，如痴如醉，所思所悟。万象因缘，生灭瞬间，虚幻无定。　　忽然，身后一轮朝阳腾出，霞光如电，喷彩施色。顿时，这银白的万象便生成了五彩缤纷，整个世界好象注入了灵气般活了起来。“啊，佛光！”弟子们惊叹不已。　　太阳冉冉升起，云雾悠悠化开，露出了一个美丽的坝子，却是一片浓荫如浆，不见村舍，却有炊烟缕缕。犬吠声稀，鸡鸣声远。世界仿佛忽然从银都变成了绿海。有弟子感慨“此地众生，福深如海”。佛祖慧眼一照，悲怜地说：“生灭刹那，福祸相生。此为累世修积，但福报将尽，劫难不远，可怜可怜。 观赏莲花 采 莲 曲 王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 混入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 　　采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，分不清楚，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照，人花难辨。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人。 　　此诗虽然写美丽自然的采莲少女，却始终没有让她们在诗中明显出现，而是巧妙地将她们的美丽与大自然融为一体。田田荷塘，荷花盛开，闻歌却不见人，不禁让人心驰神往。 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同, 接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红. 诗文解释 到底是六月里的西湖，景色和别的季节不一样：看上去碧绿色的荷叶无穷无尽，好象一直连接到天边；荷花映在早晨的阳光里，红得特别鲜艳。 诗文赏析 这是一首别具特色的送别诗。诗中没有直说送别，而是通过写景抒情，寓情于景，诗句脍炙人口。 　　根据你对莲的理解，结合自己对生活的体验，以“莲”为话题，写一篇文章，可抒情，可说理。不少于500字。 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *