第三章形式美_第三节(精简).pptVIP

和谐美的外延是十分丰富的，包含通常所说的平衡、对称、均衡、协调、单纯、一致、整齐、节奏、节律、韵律、多样统一、对立统一等等。 我们所说的和谐是什么? 形式美的组合规律 对比:对立性因素构成的统一 调和：非对立因素构成的协调 对比调和，如美术作品各部分之间的对比与协调关系，诸如光的强弱，色的冷暖、纯灰，线的粗细、长短、曲直，形的大小、方圆，质量的轻重、软硬、刚柔，空间的高低、前后，笔墨笔触的浓淡、干湿、虚实、疏密等等。这些矛盾着的事物特性，反映着事物矛盾的对立统一，在美术作品中则表现为对比调和。对比是强调各部分的对立性，使之各部分的特性、特点，更显著、突出；调和则是对比的限制，使各部分之间趋向统一与协调，加强作品的整体感与完整性，从而加强作品艺术形象的表现力。 和谐是形式美组合规律中的最高级的形式 其实质是多样统一 “和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂，以成百物，是以和五味以调口，刚四肢以卫体，和六律以聪耳……声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。”《国语·郑语》周太史史伯 五声和而悦耳，五色杂而文彩， 五味合而甘美，五物齐而考究。 古人如是说： 晏婴(春秋齐国政治家) 先王之济无味、和五声也， 以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。清浊、大小、刚柔、迟速、高下、出入、周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。《左传·昭公二十年》 相成,是指处理好主体与客体、形式与内容、 整体与部分、部分与部分之间的结合关系， 相济，是指处理好对立因素之间的矛盾关系 道家没有使用“和”、”和谐“，却在… 道　：日月、风雨、山河、田地… 　　　　　　　　　　如此和谐、完美 天赖：大风吹起来，吹到… 　　　发出各种不同音响， 　　　最后组合成一个和谐的整体 儒家的和谐美学观 建构起一个意义世界 学习知识？ 更重要的是… 理解他们的智慧； 理解他们特殊的思考方式 这是他们对世界的特殊的理解；人类的灵魂在各种不同的条件下，应对困难和痛苦，艰难地战胜他们面前的困境。 特殊的思考方式 你对和谐社会的理解 * 仪仗对 可以推广到三维空间 对称的生物 折纸撕掉一点后的对称。剪纸等手工、还有一些图案利用这原理制作。 埃及尖塔、印度陵墓、欧洲小镇   第三章 审美门户:美的形式和形式美 第一节 美的形式与形式美 第二节 形式美构成的自然物质因素 第三节 形式美的 组合规律 形式美组合规律 2，对称与均衡 3，比例与匀称 4，节奏与韵律 5，主从协调 6，和谐 1，整齐一律 1.整齐一律 它表现在物质材料量的方面重复一致、 整齐划一，即同一种形状，同一种色彩， 同一种音响，重复出现而无所变化。 2.对称与均衡 对称 对称即以一条线为中轴，左右两侧相等。对称是世界中最常见的现象：人体是对称的，动物是对称的，很多植物是对称的，不少建筑对称，书本翻开，构成对称。中国文学的一个最基本的法则，就是对称。 地球上的一切事物，受重力影响。最稳定的形状，就是对称。对称的物体由于两边相等，与地球引力达到了最好的平衡。生物沿着对称路线进化而来，依照的正是宇宙的平衡规律。世界上物种千万，皆成对称。 建筑凡采用对称形式，是要给人稳定感，秩序感，庄严感，神圣感。反过来，凡是在建筑的功能上对这四感或四感中的一感有要求的建筑，都会采用对称形式。 圣母像 法国凡尔塞宫 美国白宫 中国故宫 均衡 物体中心点的两面或多面各面内质量一样，外在形状不一样，就叫均衡。均衡是稳定的，又是活泼的，是有规律的，但又是有生气的。 对称是静态平衡均衡是动态平衡 对称是外在的均衡，均衡是内在的对称 。 徐悲鸿《田横与七百壮士》 莫斯科东正教堂 3、比例匀称比例是事物形式因素中部分与整体、部分与部分之间恰当的数量关系。均衡讲的是一个整体要有内在的力的对称。比例就是进一步讲，这种内在的均衡应该摆在什么地方才是 美的。这种美的效果就是“匀称”   这其实是一个数字的比例关系，即把一条线分为两部分，此时长段与短段之比恰恰等于整条线与长段之比，其数值比为1.618 : 1或1 : 0.618. 文艺复兴时期的菲波那齐数列:1 ︰1 ︰2 ︰3 ︰5 ︰8 ︰13 ︰21 … … 黄金分割 +---------------------+-----------+ A C B 如AC/Bc=AB/AC,则C为黄金分割点，比值为黄金分割比。黄金分割比约为0.618。 比例 黄金分割 《牧羊女》(米