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专题三《近代中国的民主革命》第3讲
1.(2014·江西丰城)下列现象与新文化运动中“赛先生”的主张完全一致的是( )
A.小学生不读不写不学旧体诗
B.中学生散发反对复辟的传单
C.大学生爱听严复宣传进化论
D.华老栓相信人血馒头能治病
[答案]C
[解析]A项说的是文学革命,提倡新文学,反对旧文学;B项说的是反对专制,提倡民主;C项说的是提倡科学,反对愚昧;D项说的是人们的精神的麻木。故选C。
2.(2014·江西兴国)1916年杜亚泉在《东方杂志》上发表了《静的文明与动的文明》一文,他认为“近年以来,吾国人之羡慕西洋文明,无所不至,自军国大事以至日用细微,无不效法西洋,而于自国固有之文明,几不复置意。……西洋文明与吾国固有之文明,乃性质之异,而非程度之差;而吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者”。下列对此观点理解准确的是( )
A.是当时社会的主流观点
B.完全排斥西方文明
C.指出了新文化运动的弊端
D.全面继承洋务思想
[答案]C
[解析]材料讲的是新文化运动时期对东西方文化的看法,省略号前面是夸大西方文化,否定传统文化;省略号后面是否定西方文化,夸大传统文化。试题考核了新文化运动的弊端:即对东西方文化存在绝对肯定和绝对否定的倾向。
3.(2014·南昌十九中)陈独秀曾写道:“文学革命之气运,酝酿已非一日,其首举义旗之急先锋,则为吾友胡适。”材料中的“义旗”指的是( )
A.《狂人日记》 B.《庶民的胜利》
C.《文学改良刍议》 D.《文学革命论》
[答案]C
[解析]新文化运动的内容之一是提倡新文化,反对旧文化。而首先倡导文学改良的是胡适,标志是他发表的《文学改良刍议》。故应选C。
4.(2014·成都七中)右图是1917年鲁迅受蔡元培之邀设计的北大校徽,造型是中国传统的瓦当形象,“北大”两个篆字上下排列,上部的“北”字是背对背侧立的两个人像,下部的“大”字是一个正面站立的人像,构成了“三人成众”的意象,给人以“北大人肩负着开启民智的重任”的想象。下列对此校徽理解正确的有( )
①体现了对中国传统文化的继承
②突出了“以人为本”的理念
③反映了新文化运动的主张
④受到了马克思主义的影响
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①③④
[答案]A
[解析]从材料中的文字可以看出新文化运动时期,北大校徽以人为本的思想理念,这体现了对中国传统文化中“民本”意识的继承,所以①②③正确,材料中的时间1917年与五四运动无关,故④错误,所以答案选A。
5.(2014·盐城)1920年,陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布:“我承认用革命的手段建设劳动阶级(即无产阶级)的国家,创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律,为现代社会的第一需要。”这一认识形成的主要原因是( )
A.中国共产党的影响 B.工农运动的发展
C.马克思主义的传入 D.辛亥革命的失败
[答案]C
[解析]根据材料中“1920年”时间信息、革命和建立无产阶级专政主张等,可以判断出这一思想形成的主要原因是十月革命后马克思主义传入中国,特别是1919年五四运动爆发,大大促进了马克思主义的传播,本题选C项。A不对,中国共产党成立是在1921年,时间不符;B、D不对,工农运动发展和新文化运动阵营的分化也是马克思主义的影响。
6.(2014·盐城)民国时期的有人撰文说:“他是中国思想界的一个清道夫,他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂,怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是( )
A.李鸿章 B.梁启超
C.康有为 D.陈独秀
[答案]D
[解析]从“民国时期”“他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上”可以分析这位思想家把批判矛头对准了封建社会的正统思想儒家思想,正反映了新文化运动的特点,这位思想家应该是陈独秀,选D项。
7.(2014·江苏)“近代文明之特征,最足以变故之道,而使人心社会焕然一新者,厥有二事,一曰人权说,二曰生物进化论。”这表明陈独秀( )
A.全盘否定中国的传统文化
B.推崇西方民主和科学思想
C.主张“中学”“西学”有机结合
D.积极宣传社会主义思想
[答案]B
[解析]通过材料并结合所学知识不难发现,一曰人权说,指的就是资产阶级的民主,二曰生物进化论,指的则是西方的自然科学的学说,所以,这表明陈独秀是在推崇西方民主和科学思想。
8.(2014·扬州中学)下列有关近代中国思想解放潮流的组合,正确的是( )
①《海国图志》——师夷长技以制夷
②《孔子改制考》——主张君主立宪制
③《敬告青年》——倡导民主和科学
④《庶民的胜利》——传播马克思主义
A.①②③ B.①②③④
C.②③④ D.①②④
[答案]B
[解析]①项正确,《海国图志》作者魏源,提出了师夷长技以制夷的主张;②
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