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《行政职业能力测验》试题 ? 第一部分 言语理解与表达 （共30题，参考时限30分钟） 本部分包括阅读理解、逻辑填空和语句表达三个方面的内容。请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。 请开始答题： 1.有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为,中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。　通过这段文字我们可以知道,作者的观点( ?)??? A.正确而不流行???????????? B.流行而不正确 C.新颖而不流行???????????? D.流行而不新颖 2. 有句话说得好：“你能看多远，你便能走多远。”同样，一个人的成长需要不断地规划设计，要注重职业生涯规划，及早发现自己的职业锚，并尽可能匹配自己的工作。?这段话主要说了（ ）??? A．一个人应有尽可能匹配自己的工作???? B．一个人应及早重视职业生涯规划???? C．一个人应如何规划职业生涯???? D．一个人应如何更好地成长? 3.黄河的下游地区，河床比河流的两边高出10米左右，以致其又称“地上河”。这是由于黄河泥沙含量大，到下游时水速缓慢，泥沙不断沉积而造成的。造成“地上河”的原因是什么(? ) A.黄河下游为防洪，以致把堤坝修得太高 B.黄河泥沙含量大，到下游时由于水速度慢，泥沙不断沉积 C.黄河下游时常断流 D.黄河下游经过的地方原来地势就比较高 4.这也就是“看见”和“发现”的区别：你“看见”了，但你没有“发现”；可以使人一朝成功的那个伟大的“偶然”，就在你的注视下大摇大摆地溜走了。从上述话中，对于那个伟大的“偶然”。我们如何理解(? ) A.只能被“发现”，不能被“看见” B．可能被“看见”，但不能被“发现” C．一旦被“发现”，就会取得成功 D.即使“看见”了，也可能被放过 5.在中国传统道德的发展中，虽然出现过许许多多的道德规范，价值体系也是多元取向，十分复杂，但仁、义、礼、智总是主体，贯穿于整个中国伦理学的发展史中。四者之中，“仁”是核心，其他诸德都是“仁”的运作与体现。可以说，仁、义、礼、智就是“中国四德”，体现了中国古代传统的民族精神。 ??这段话说明了这样一个论点（ ）。 ? A.中国传统道德是一个多元化体系 ? B.仁、义、礼、智的主体价值体系始终贯穿于中国伦理学的发展中 ? C.在四德当中，“仁”是最重要的，是核心和基础 ?? D.“中国四德”是我们民族精神的体现 6.我国是发展中国家，经济文化比较落后，处在创业时期，即使经济有了大的发展，人民生活有了大的改善，仍然需要保持和发扬艰苦创业的精神。要在广大干部群众中深入持久地进行艰苦创业精神的教育，引导人们正确认识国情，正确认识建设有中国特色社会主义的艰巨性和长期性，牢固树立勤俭建国、勤俭办事业的思想，大力发扬艰苦奋斗，励精图治，知难而进，自强不息的精神。这段话主要观点是什么 ( ) A.我国是发展中国家，并且还处在创业时期 B.要在全民族树立艰苦创业的思想 C.社会主义是一项艰巨而又长期的建设事业 D.艰苦创业精神要靠不断加强教育 7.蛇经常会把舌头伸出来，并不是用它来吸收水分，或者想感受新鲜空气，或者是一种习惯性的动作，而是用它来帮助闻味进而来寻找食物和判断所处的环境。蛇经常伸出舌头来是为了什么(? ) A.用舌头帮助闻味进而来寻找食物和判断所处的环境 B.吸收水分 C.想感受新鲜空气 D.是一种习惯性的动作 8.从严格的意义上说，中国的改革并不是一个纯粹的经济问题，只不过在经济、政治、社会、文化这个大系统中经济的改革走在了前列。但随着改革的深入，随着改革走入中期，经济改革超前而其他方面的改革滞后所造成的社会心理和社会道德的差异，已经开始教育我们了。这段话主要是为了阐明( ?) A.中国的改革不纯粹是一个经济问题 B.经济改革走在各项改革的前列 C.经济改革给我们带来了问题 D.经济改革和其他各方面的改革的不平衡已经开始给我们的社会带来了值得重视的问题 9. 大约在上世纪八十年代，国内读书界广泛流传着一批海外华人学者、作家批判中国传统文化的著作。其时国内学术正从“文革”的政治反思转向文化的寻根。这些著作说古论今，感情激愤言辞激烈，对传统文化采取了一种决绝的斗士的姿态，很有点一吐为快的感觉，令当时的读书界眼睛为之一亮。?? 这段话主要讲了(? ) ??? A．上世纪八十年代，一批海外华人学者、作家批判中国传统文化的著作非常有特色? ??? B．上世纪八十年代，国内读书界广泛流传着一批海外华人学者、作家的著作? ??? C．这些说古论今，感情激愤言辞激烈的