哲学期末考试题.docVIP

学习马克思关于费尔巴哈的提纲谈实践的唯物主义的认识路线。 （对《关于费尔巴哈的提纲》中的第一、二条的体会、理解。） 马克思的《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》）主要是通过对包括费尔巴哈在内的旧唯物主义直观性局限性的揭露，指明实践的社会意义及其在认识和改造世界中的作用。并且，将认识论建立在实践观点之上，指出人的思维的客观真理性是一个实践的问题，而非理论的问题，人应在实践中证明自己的思维的真理性，即自己思维的此岸性。 《提纲》的第一条集中探讨了实践是主、客体间的对象化关系，特别针对包括费尔巴哈在内的旧唯物主义“对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解”的缺陷，强调从“实践”的观点来认识客体。人的实践活动是主体客体化和客体主体化的对象性活动，客体是实践主体进行对象性活动的客体，由主体的对象化活动确立其存在，不能孤立于实践主体的感性活动而存在。因此，马克思批判费尔巴哈“没有把人的活动本身理解为对象性的活动”，没有从主体方面，将理解对象的活动当作人的感性活动，作为“实践”去理解。旧唯物主义的缺陷就在于忽视了主体在理解对象过程中的能动性，抹杀了认识活动的主体性和能动性。同时，马克思也指出唯心主义虽然发展了能动的方面，“但只是抽象地发展了”，并“不知道现实的、感性的活动本身”，也非以“实践”的观点来认识客体。因此，通过对“实践”中主、客体关系的探讨，就终结了近代哲学由于认识不到主、客体间对象性关系而导致的唯理论和经验论的互相驳难，确立了一种新的认识活动的基点。 《提纲》的第二条主要是将认识论建立在实践观点之上，指出“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”强调对人的思维的客观真理性的检验应纳入到具体的实践当中，而不是做纯粹经院哲学式的理论思考。因此，“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”也就是说，社会性的个人获得的认识是否具有客观真理性可在社会实践中得到检验和修正，并且实践也只是证明理论的有效性，即“自己思维的现实性”“此岸性”，并不证明你的理论是否一定符合现有实际，理论的支点是有效而非符合实际。 《提纲》中对实践观点，包括实践主、客体间对象性关系以及在实践中证明思维真理性的探讨对我国的社会主义建设具有启发意义。“三个有利于”标准的提出、“解放思想、实事求是、与时俱进”思想、从理论与实践相结合的角度探索建设社会主义和谐社会之路等。 简述理性主义、经验主义形成的理由及其遇到的困难。（答题思路：理性主义的思路、核心理念、发展、遇到的困难） 近代自然科学的迅速发展和伟大成就向哲学提出一系列的认识论问题，使近代哲学从一开始就围绕着认识的来源和基础、真理的标准、认识的方法论等问题展开激烈的争论，形成了两大对立的派别，这就是理性主义和经验主义。虽说哲学家们关于感觉与思想、经验与理论之间关系的争论由来已久，但作为较典型的认识论理论，并且形成了两个既互相对立、互相斗争，又互相影响，互相渗透的学派而在哲学史上出现，则是在西欧早期资产阶级封封建革命时期前后，即十六世纪末至十八世纪中期的历史现象。当时的经验主义以洛克、巴克莱、休谟为主要代表，理性主义则以笛卡尔斯宾诺莎莱布尼茨为主要代表江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话