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总结的复旦哲学专业考试笔记下载！ ★西 方 哲 学 笔 记★★ 希腊哲学的特点：１朴素直观性只能用感性表现去表达抽象。２经验主义只能由经验出发通过经验去说明经验。３、宇宙论自然哲学希腊人把宇宙、自然、城邦、国家和人看做是同制同构的。★本 原：1.万物生灭变化，它从那里来毁灭后再回到那里去，是永恒不变的。2.从泰勒斯开始指万物的根源或基础常被翻译成为：“始基”既是根源又是基础。3.?在希腊人看来真正原始古老的开端就是万物的主宰，这就是宇宙万物的本原。★ 逻各斯：1.希腊中一个源于动词logos意思代表说的名词，基本含意是“言说、话语”。2.?主要的含意是：赫拉克利特：“万物依据和遵守的尺度、比例、普遍原则或必然性”。相当与我们所说的规律3.使知识有了确定性相当与老子的道。“逻辑”就是从它那里衍生而来的，基督教认为其与神同在与神是同一的。4.万物根据逻各斯而生成，它永恒的存在着，谁不认识并进而服从逻各斯，谁就无法获得智慧，把握真理。★ 思维和存在的统一性：2003考过1.?巴门尼德提出的命题，认为在感觉经验中达到认识和对象的同一性是不可能的。只有在理性认识中，知识和对象才能同一才能认识万物的本质。其确定了思辨思维的基本形式。认识无非要达到与对象的统一性，而这个统一性在感觉经验中是无论无何也达不到的。奠定了西方哲学的一个基本思维方式，那就是通过理性认识的方式认识事物的本质。2.?将本质与现象区别开来，并将“存在”确立为哲学的对象，奠定本体论的基础使哲学系统化。本体论是追问的存在是逻辑上在先而不是时间上在先的质料性东西。3.巴门尼德是本体论奠基者，其思想的倾向就是以思想的普遍性为基础，摒弃了自然哲学追问时间上在先的根据。他关于两个世界的划分“本质世界（思维）和现象世界（存在）的划分,两条道路：“真理之路”和“意见之路”的划分，（知识和意见有着严格的区别，知识是普遍必然的，意见是因人而异的）确定了后来哲学所关注的基本方向，以及作为思想和作为存在是一回事的命题，确立了理论思维的基本形式。与赫拉克里特的对比：巴强调静止不动主张万物是一，赫拉克里特强调运动和变化万物是多。★ 巴门尼德的哲学思想的意义：2003考过1、他用“是者（存在）”这个从具体感**物中经人们头脑反映出来的事物的共性，作为世界的本质或本原，这是人类认识的一种进步，表现了从个别向一般的进步，体现了人类抽象思维能力的提高。2、他在哲学上提出了“存在”和“非存在”、本体和现象、真理和意见、一和多、永恒和生灭、运动和静止、可分和不可分、连续与间断等对立概念和现象，蕴含着辩证法的因素，给后人提供了可探索的一系列问题。3、他在西方哲学史上最早提出了思维与存在的同一的观点。4、他在哲学史上开了逻辑论证方法的先河。★ 数是本原：1、毕达哥拉思认为数先与事物存在是构成事物的基本单位。2、数不仅是构成事物的质料而且也是事物的属性、状况、模型。3、一切思维的性质的都可以被归结为数的规定性。★ 原子论：１、德莫克利特认为原子是“不可分”的是万物的最小单位。原子的区别只是在于存在形状、位置和次序的不同。２、?虚空是原子运动的场所是非存在，是存在的另外的一种状态。３、解释了万物的多样性和同一性。４、原子在虚空中碰撞造成他们的分解组合从而形成万事万物。★ 伊壁鸠努原子论：1.?是对德莫克利特的修正，原子的形状有限。2.?原子有重量。3.?原子有偏斜运动。4.? 认为感觉是绝对真实的是真理的标准。★ 宇宙生成论和本体论的根本区别在于：前者追问的是宇宙自然在时间上在先的东西，后者追问的是逻辑上在先的东西。强调通过理性的方式来认识事物的本质，思想在理性才可以中达到知识与对象的同一。★ 苏格拉底的哲学思想:1、认识的目的在于认识事物是什么，或者说认识事物的定义和概念，普遍的定义和一般的共象，亦即我们说的本质规定。2、即知识是对事物一般的本质的认识，唯有知识才能具有确定性、普遍性、必然性。★ 认识自己：１、?苏格拉底：认为认识就是明确自己无知，在后天的学习过程中，认识心灵的内在原则。亦即认识德性，认识心中的潜在的善。２、心中的德行是潜在的为人人所拥有，但需要理性来指导加以认识，使它实现出来成为真正的现实的善，使人成为一个有德行的人。他的认识是指，认识事物成为该事物的本质规定。３、知识乃是对事物之一般、普遍的类本质的认识，唯这样的认识才能确定普遍必然的知识，其试图从感觉经验中抽象出普遍的概念出来，为西方哲学的认识论提供了基本形式。★助产术：（辩证法）苏的四个步骤1、发问开始：回答、比喻、启发再由具体到抽象由特殊到一般。 2、反讥即通过反问，揭露对方谈话中间的矛盾或者漏洞，通过对答问者具体而片面意见的否定，到归纳将其一步步引