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2015年普通高校招生全国统一考试仿真模拟·全国卷（三） 语 文 考生注意： 1本试卷分第1卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。其中第1卷第(ll)题～第(12)题为选考 题。其它题为必考题。满分150分，考试时间150分钟。 第I卷（阅读题共70分） 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 有一种犀利的观点认为，无智和无趣是中国当下文化两个最主要的特征。我以为不无道 理，这种观点同样契合当下的散文写作。无智，就是指文章按照别人的思路来写作，没有自己的 精神发现；无趣，就是指文字没有温度，文章里面很难生长出令人G生暖意和美的东西。 中国是一个散文大国，自先秦以降，直到晚明小品，出现了无数令人称道的名篇。后来八股 文一统天下，用一色词章占领文坛时，古文走到了绝路。白话文的先驱者们希望找到新的智慧 的表达方法，为汉语写作开掘新的可能。1917年白话文兴起，胡适等入开始提倡白话文写作。 直到上世纪30年代，众多民间沙龙和社团活跃文坛，它们有不同的美学追求，所创办的报纸杂 志也各有特色，文学写作的多样性就此出现，也涌现一大批有智性的作家。1949午瞄后的一巽 时间，散文写作受到一些制约，直到80年代有所改善。近几十年，散文写作较为老实、温吞，辞 章也不乏优美之处，但往往缺少智慧的表达。 在我看来，文章若想写好，除了作者的天赋和感觉，智慧和学养的重要性不容忽视。总的来 说，芰军菜寄缺失砉三，二是具神思，=是能兴感，三是有美质。学者因兼具智慧和学养，其为文 便兼备自由神思和美质，我称之为学者之文。现当代的学者之文有很多代表，如王国维、陈页 恪、冯友兰，到后来的钱锺书、黄裳，我们都能在他们身上感受到学者之文的精挫之誊。除尊之 外，朱自清、俞平伯和废名等人也都属学者为文。都在有意地找寻属于自己的智慧的表连万式。 ‘而这种趣味和智性，对民国时期的散文以及后来中国文化的影响，是非7常大的。学者之文 侧重于个人G灵的凝视，着重于纯粹审美和静观的写作。其中智性的凸显，标志着智性散文开 始出现。当代“智性散文”的形态具体怎样，目前还很少有人界定。我给“智性散文”作了一个可 以继续丰富的定义+即以感性方式呈现认知世界和表现自我的诗化智慧。这方面的代表有钱锺 书、唐搜和吕叔湘，， 用智慧来写作的作家，情况比较复杂，作家里面有深厚学问的是少数，大部分是仰赖自己的 天赋和生活经验来写作。其中一类有学问的作家，他们的作品可以归到学者之文，如钱锺书的 《围城》，非常优美．但实际上是学者的叙事语态。另一类作家，是发自内心自然流淌出来的，与 学术的关系若即若离，巴金、萧红的散文都是这样。萧红的散文甚至是天籁，完全不仰仗中国古 代文学的修养，是东北黑土地上。灵和上苍交流碰撞而成的特殊文本，直到今天，她的写作依然 受人称赞。这些都属于作家之文。它是靠天才、靠生命内延的丰富性以及对丰富性的深切打量 和咀嚼产生的，一个时代不过几个这样的作家而已。 中国几千年文章的发展之道，非常讲究文章学的内涵。文章学讲究写作的起承转舍，及其 内在规律。以上谈及的学者们对文章之道有自己的会。之处，所以每每下笔，辄令人叹为观止。 我们现在很少讲文章学了，“文学”的概念与“文章学”也相去甚远。后来由于战争、革命，提倡大 众文化，鼓励一般作家的写作，学者之文便越来越小众，成为象牙塔的一部分，不得不说，这是文 学发展的不幸。 ． （节选自2014年07月22日《人民日报》） 1．下列有关“无智与无趣”的表述，不符合原文意思的一项是( ) A．中国当下文化两个最主要的特征是无智和无趣，作者认同这种观点，提出要写智性散文。 B．无智即写文章无自己的精神发现；无趣即文字写作没有温度，二者关系密切，相辅相成。 C．无智和无趣非常契合中国当前的散文写作，要改变文学创作现状，就得告别无智与 无趣。 D．学者之文力避无智与无趣，其作品兼具智慧和学养，兼备自由神思和美质，能感受精 妙美。 2．下列理解，不符合原文意思的项是( ) A。改革开放后。中国散文创作少了一些制约。散文写作较为老实、温吞，出现了 一些辞章优 美的作品，但一般缺少智慧的表达。 B．散文创作者要具备一定的智慧和趣味．而趣味和智性对民国时期的散文以及后来中国 文化的影响是非常大的，不可忽视。 C．想写好文章，须具备三个不可缺失的条件，一是具神思，二是能兴感，三是有美质，但如 今中国还没有此类作家及作品。 D．有学问的作家其作品能归到学者之文。他有学者的叙事语态，一些作家之文与学术若即 若离．其靠天才靠生命等来创作。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( ) A．中国文化的现状特征就是无智，无趣，也就是说中国的文章没有作家自己的精神发现， 文章里也没有令人心生暖意和美的东西： B．追溯历史，中国曾是个