第三编 17、18世纪的法律思想.pptVIP

第三编 17、18世纪的法律思想 第五章 古典自然法学派 哲理法学派（略） 第五章 古典自然法学派 第一节 概述 第二节 格老秀斯的法律思想 contents 第三节 霍布斯的法律思想 contents 第四节 斯宾诺莎的法律思想 contents 第五节 洛克的法律思想 contents 第六节 孟德斯鸠的自然法思想 contents 第七节 卢梭的自然法思想 contents 第八节 美国独立战争时期的自然法思想contents 第一节 概述 一、古典自然法学派的产生和发展 二、古典自然法学派的特点和基本理论 contents 三、古典自然法学的贡献和局限 contents 章目录 一、古典自然法学派的产生和发展 基础：14世纪开始的文艺复兴运动——西方人复活了古希腊罗马文明 16世纪初进行的宗教改革（包括两个阶段：始于1517年的新教革命；始于1560年天主教的内部改革）——回到了圣经和早期基督教著作家的教义 时间：17、18世纪西方自由资本主义阶段 地点：欧洲大陆和北美 核心：人文主义思想 人物：格老秀斯、霍布斯、斯宾诺莎、洛克、孟德斯鸠、卢梭、杰弗逊 发展的三个阶段： 第一阶段(创立阶段）：17世纪初—17世纪中叶。格老秀斯的《战争与和平法》，霍布斯的《利维坦》； 第二阶段（发展和传播阶段）：17世纪末－18世纪中叶。1670荷兰，斯宾诺莎《神学政治论》；1672德国，普芬道夫《自然法与万国法》；1689英国，洛克《政府论》；18世纪法国孟德斯鸠和卢梭《论法的精神》（1748）和《社会契约论》（1762）。天赋人权、分权制衡、社会契约论和人民主权； 第三阶段（应用阶段 ）：18世纪末——19世纪初。美国的独立战争、法国大革命，创立部门法学。 目录 二、古典自然法学派的特点和基本理论 特点： 以人文主义或人道主义为基础，开始用“人的眼光”来观察政治法律问题——个人主义。 基本理论： （一）“三个自然”的理论 contents （二）社会契约论 contents （三）人民主权说 contents （四）分权和制衡理论 contents （五）法律公意说 contents 目录 （一）“三个自然”的理论 自然状态——人类未进入社会之前的状态，相对于社会状态而言。 两种观点： 战争状态（人性恶），霍布斯(contents)、斯宾诺莎(contents)； 和平状态（人性善），洛克(contents)、卢梭(contents)。 自然权利（天赋人权）——人生而具有的平等的权利，主要指自由、平等、安全、财产等。 自然法——不再从神、上帝那儿而是从人本身寻找自然法的最终根源。人的理性是自然法的基础，自然法是人的理性所发现的人的通则，或者就是理性本身。 back （二）社会契约论 是古典自然法学家关于国家和实在法起源的理论假说。 具体方式是：人们放弃自然状态下的全部（格老秀斯、霍布斯、卢梭）或部分权利（斯宾诺莎、洛克），把他们交给一个人（格老秀斯、霍布斯）或一个集体（斯宾诺莎、卢梭）。 （三）人民主权说 是关于国家权力归属的理论。洛克、卢梭 back （四）分权和制衡理论 是关于如何掌握和使用国家权力的理论。 洛克（立法权、行政权和对外联盟权） 孟德斯鸠（完整的三权分立理论） 汉密尔顿（结合联邦制的实践，立法、司法、行政） （五）法律公意说 是关于实在法本质的理论。 Back 目录 三、古典自然法学的贡献和局限 （一）贡献 实践方面：为资产阶级革命提供了锐利的思想武器；为资本主义社会初期的法制建设提供理论指导。“法律面前人人平等”、“人权”。 理论方面：使自然法学获得新生；奠定了现代法学的基础；对以后的许多法学流派都产生了影响。 （二）局限 依赖的理论基础主要是抽象的人性论。 使用的研究方法主要是演绎推理和理论假定。 目录 第二节 格老秀斯的法律思想 一、生平和著作 二、主要法律思想 contents 章目录 一、生平和著作 胡