[CPS学术研究]论现代神话及其审美特性.pdfVIP

2007 年 10 月 学术月刊 Oct . , 2007 第 39 卷　10 月号 Academic Monthly Vol. 39 　No. 10 论现代神话及其审美特性 颜翔林 (湖州师范学院 人文学院 ,浙江 湖州 313000) [ 摘 　要 ] 虽然现代社会的工具理性和科技发展终结了古典神话 ,然 而 ,神话思维共时性地潜藏于人类的心理结构之中 ,依然对文化和文明 产生重要影响。在后现代的历史语境中 ,神话以变形的方式潜藏于人 类的精神文化活动之中 ,演变为一种现代意义的神话方式 ,继续发挥着 重要的功能。现代神话的典型表现是科技神话、商品神话、政治神话、 国家神话、英雄神话等样式 ,它们承袭了传统神话的符号和结构形式而 有所变异发展 ,尤其是借助于科技手段获得更广泛丰富的社会内容和 迅捷强大的传播方式 ,对于社会意识形态产生深刻的影响。现代神话 在审美特性方面 ,首先 ,表现普遍的功利主义和审美活动的世俗化 ,更 多地将意识形态融入到美感和审美评价的过程中 ,体现官方权力和民 间观念的合流;其次 ,技术崇拜、商品崇拜和权力崇拜逐渐置换英雄崇拜 ,成为大众新的审美对象和 崇拜对象 ;最后 ,游戏意识的建构和审美活动中感官功能的高涨成为现代神话又一个鲜明的审美特 性。现代神话以其多样化的审美特性丰富和改变现代人的精神文化生活与审美趣味 ,并对文艺产 生一定程度的积极影响。 [ 关键词 ]神话 　现代神话 　审美特性 ( ) [作者简介]颜翔林 1960 — ,男 ,江苏省淮安市人 ,文学博士 ,湖州师范学院人文学院教授、博士生 导师 ,主要从事文艺理论研究。 [ 中图分类号] I005 　 [ 文献标识码]A 　 [文章编号(2007) ( ) 态 ,发挥着强大的理性与情感的双重工具职能。因 　　神话 Myt h 是人类文明之光 ,也是历史与文化 的原动力之一。科学发展和启蒙运动这两个密切相 此 ,我们顺理成章地将现代历史语境下的神话称为 因的理性事实曾经宣告神话的黄金时代终结。然 现代神话 ,将它视为一个合乎逻辑的精神事实和社 而 ,神话思维和神话意识作为人类文化心理稳定的 会现象。现代神话包含科技神话、商品神话、英雄神 结构获得共时性超历史的张力 ,它们潜藏在每一个 话、国家神话等形式 ,它们共同构成多样化的审美特 存在者的精神之中 ,影响和决定着主体的意志和行 性 ,影响包括文艺在内的社会生活的方方面面。 为。与此相关 ,在现代历史条件下各种形态的社会 一、神话与现代神话的逻辑界定 集团和民族国家共同体 ,无不在运用神话制造与传 播的方式达到它们权力控制和职能行使的目的。换 如果我们需要获得对于现代神话这一概念比较 言之 ,神话在当下时期作为普遍有效的社会意识形 确切的理解 ,一方面必须追溯神话的原初含义 ,寻求 ·92 · © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing