“非遗”的保护的自主性、本真性、整体性及研究——以甘肃西和乞巧民俗考察为例.pdfVIP

摘要 本文以甘肃省西和乞巧民俗调查和相关文献的考辨为基础，以民 俗学基本理论为指导，充分发挥田野调查方法的长处，对当地乞巧民 俗文化进行积极参与，考察了西和乞巧仪程的全部过程，并通过广泛 采访，对非物质文化遗产申报与保护中西和乞巧这一民俗文化新的传 承过程进行了较为具体的记述。目前，尽管非物质文化遗产保护的呼 声一浪盖过一浪，但仍有不少非物质文化遗产正面临消亡威胁。文章 探讨了在这一背景下，特别是在全国大部分地区乞巧习俗面临消亡的 时候，西和乞巧民俗文化至今仍能大规模传承的原因，由此对非物质 文化遗产保护的自主性、本真性、整体性原则进行了探讨。 文章主要包括绪论、正文、结论三个部分。 绪论部分交代了选择研究对象的目的与意义，对非物质文化遗产 保护、乞巧文化及西和乞巧民俗的研究的情况进行了综述，指出了本 文使用的民俗志及试验民俗志、田野作业和文献考辨以及马克思主义 唯物史观与多学科借鉴三种主要的研究方法。 正文共分为三章：第一章介绍了西和的人文地理概况，指出了整 个乞巧风俗文化区的范围北起天水蟠冢山，南至西和铁姑坪梁、猿嚎 山、阴阳山，东起稍峪萝I-山、兴隆庙儿垭、画眉山、箭杆山，西至 礼县大堡子山、苏合乡的尖山；记述了西和乞巧民俗