徜徉在真知误读之间-胡适《镜花缘引论》述评.pdfVIP

内容提要 y 3879娩 g堡茎缝21自问世以来，几乎无人问津。直到20世纪初，才 有盟逵对其进行全面研究。《镜花缘引论》(以下简称《引论》) 有对作者生平、人品、著作的考证，也有对全书的评价。这篇徜 徉在真知与迟j鼓闻的论文，奠定了胡适在((镜花缘》研究领域 重要的学术地位。 、1在古代，小说是没有地位的，它始终是作为史传的附庸而存 在，故而很多作品的作者鲜为人知，甚至无从考察。胡适作为一 代国学大师，以其深厚的朴学功底和实证主义的方法，着手对《 镜花缘》考证，从而揭开了历史的重重迷雾。 ·胡适利用最原始的史料，从作者的生存环境、师从关系、朋 友关系、兴趣爱好等方面入手，确定了作者的真实身份。对于《 李氏音鉴》，他重新审视，肯定了李汝珍的学术成就，认为作者 的独到之处在于：注重实用，注重今音、敢于变古。 当然，胡适并非为考证而考证。他是要通过考证来传播科学 的治学方法，即“大胆的假设，小心的求证”。要用近代实验主 义的眼光看待中国古典小说。这种杂揉的学术路擞，使得《引论》 的生命力经久不衰。 胡适的过人之处，还在于他对《镜花缘》主题的论断。首先， 他提出新颖的观点。其次，他有效地超越了传统道德评判标准， 猛烈抨击封建的伦理道德。 胡适关于主题的论断有其合理性。原因有二：1、时代所赋。 予特殊的人文背景，能够产生同情妇女的长篇巨制。2、《镜花 缘》中确有同情、赞美妇女的因素存在。胡适集中论述，在贞操 问题、教育制度、参政制度等方面都有精辟见解。 胡适之所以独具慧眼实在是由于他对旧制度、旧风俗的反叛 而文化重估的学术态度，也是他提出惊世骇俗观点的重要原因。 《引论))是后人研究《镜花缘》不可绕行的必读书目。但《 引论))的缺陷也伴随其成就而来。随着时间的推移，人们又发现 了许多新的材料，掌握了新的史实，那么《引论》考证方面的错 误就渐露端倪。 在主题研究上，断章职义，结论偏颇，有浓厚的政治、时代 色彩，实耒得作者“深义。主要体现在：1、未能用“知入论 世的方法关照作品。胡适游离文本。“镜花缘》内容丰富，涉 及到更多的社会、人生理念；胡适无视作者男性身份。性别差异 对创作有深刻的影响。生理的、话语的、潜意识的、社会与经济 状况的不同，都会使创作迥然有异。从本质上说，李汝珍仍是一 位拥护男权的作家；胡适还忽视了作者“发愤著书的创作动机。 2、胡适个人的社会背景、文化积淀等造成了主题误读。 当历史走到世纪之交的风口，我们要对20世纪以来重要的文 学现象回顾与前瞻。总体来说，《引论))的功绩是突出的。观点 大胆、新颖，具有独创性，使后人能够站在巨人肩膀上前进。同 时，它的缺陷为我们提供了可资借鉴的经验，为(镜花缘》研究 作出新的贡献山／， Ab8tract to came cares thetime Yuan From Ching—Hua out，nobody aboutit．It wa8notuntilltheea a8k∞mething rly thatHu8hi it 8tud twentieth—century gavea七horoughy． to to The In七roduction The Yuan(abbreViated Ching—Hua