从陶片放逐法到苏格拉底的审判--雅典民主制理念的历史嬗变.pdfVIP

从陶片放逐法到苏格拉底的审判 　 　 ———雅典民主制理念的历史嬗变 　 姜维端 (复旦大学 哲学学院, 上海200433) [摘　 要] 　 雅典民主制中的放逐制度即陶片放逐法, 通常被看作是平民与精英之间对立关系的表 现; 而苏格拉底的审判更是这种对立关系在事实上的体现。 然而, 从陶片放逐法的内容与影响来看却并非 如此, 它通过象征性的作用将上述张力具象化, 以此作为对政治领袖与精英的内在约束, 实现了内在张力 的缓解与平衡。 当这种内在约束失去效力时, 不仅民主制的理念产生了嬗变, 而且进一步使得张力恶化为 对立, 在历史上造成了苏格拉底之死的事实。 反过来, 陶片放逐法与苏格拉底的哲学活动实际上都是对民 主制理念的维护而非破坏, 平民与精英的差异理应得到尊重, 这才是正义与善得以实现的基础。 [关键词] 　 陶片放逐法; 苏格拉底的审判; 城邦; 雅典民主制; 善 - - - [中图分类号] B502　 　 [文章编号] 1002 3054 (2015) 08 0120 09 [文献标识码] A [DOI] 10．13262/ j．bjsshkxy．bjshkx．150814 　 　 哲学与政治之间似乎存在着一种天然的张 的敌对。 更需要重视的是, 陶片放逐法的实行期 力: 哲学总是追求某种超乎现实的理想, 不管我 虽然比较短暂, 但却与苏格拉底一生的活动时间 们把它叫做正义还是真理; 而政治总是出于某种 较为一致。 这项制度在公元前487年第一次得到 可行性和对稳定性的要求而拒斥出于哲学理想的 运用, 可以考证的最后一次运用时间是在公元前 - 变革, 并因此将哲学家视为对现实秩序的颠覆 417 前415年; 即便没有被废除, 在公元前4世 者。 从陶片放逐法到苏格拉底的审判所体现出来 纪它也基本上名存实亡。 对应于苏格拉底, 似乎 的雅典民主政治似乎恰恰证明了这一点。 克里斯 是在陶片放逐法失去其效用之后, 他才因言论而 提尼改革作为雅典民主制确立过程中的一个重要 最终被提起诉讼, 而之前雅典人对其言论的态度 阶段, 不仅使得 “政体比梭伦时代更具平民特 似乎更为宽容。 这两件事似乎都与民主制的理念 征”, 而且其中的陶片放逐法也似乎专门是针对 的改变有关。 所谓政治领袖、 精英与贵族而制定的放逐制度, 本文尝试从史学的角度对陶片放逐法的真正 普鲁塔克所说的几个相关的故事便可以看作是对 作用与意义重新进行考察, 证明它实际上是通过 这一猜想的证明。 人们因此也许会更加认定, 民 象征性的作用来起到对民主制理念的内在约束, 主制本身就意味着平民与贵族或精英的敌对关 并在此基础上探讨雅典人对公民、 城邦乃至政治 系, 二者之间只存在非此即彼的压制。 苏格拉底 理念的理解及其变化, 进而解释苏格拉底之死虽 的审判更是将这一矛盾推到了极致。 不是民主制的原罪, 但是当使得民主制的理念得 但是, 陶片放逐法本身却存在着许多吊诡之 以贯彻的内在约束失去其效力时, 却又必然产生 处: 一方面它是对未来的可能性的惩罚, 另一方 这一悲剧, 而且具有必然性的不仅仅是这场悲 面这种惩罚又似乎太过温和, 不足以体现出双方 剧, 更是贯穿历史的普遍正义与至善。 因此, 政 - - [收稿日期] 2015 02 21 - [作者简介] 姜维端 (1989 ), 女, 陕西西安人, 复旦大学哲学学院博士研