19 滕州 滕西中学 杨昆《盗草》.docVIP

课 题：《盗 草》 课 型： 新授 上课时间：2012/11/27 作 者： 杨昆 单 位：滕州市滕西中学 七年级上册第四单元 比较探究《盗草》（1课时） 课前预习： 完成《助学》P78“预习积累”1、2. 相关课程标准： “能够区分写实作品与虚构作品，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式。”“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。” 教学目标： 了解戏剧的基本常识和民间故事《白蛇传》的内容。 整体感知课文内容，理解课文主题。 培养善良坚贞的优秀品质。 评价任务： 1、了解京剧常识，感受中国古典文化魅力。 2、了解《白蛇传》的有关常识。 3、自由朗读课文，探讨课文主要内容，并用一句话概括出来。 4、分析白素贞这一人物形象，揭示课文主题。 5、分角色表演《盗草》，感受、领略唱词的节奏特点以及它舞台、道白、平时说话等有什么区别？ 6、分析不同作品中不同的蛇的形象。 7、蛇、狼等故事为什么会出现截然不同的寓意。 教学过程： 一、了解京剧常识，感受中国古典文化魅力。 京剧于清光绪年间形成于北京（一说形成于道光年间）。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。徽戏进京是在公元1790年（清乾隆五十五年），最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的“三庆班”。随后来京的又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班，合称“四大徽班”。 京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。 京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。 二 、了解《白蛇传》的有关常识。 主要描述由白蛇所变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻悲剧。白娘子同其侍女小青清明节在杭州游西湖时遇雨。青年许仙以伞相借。后来白娘子以送伞为名，向许仙表白爱情，定下姻缘，二人迁往镇江开设药店为生。金山寺法海和尚见了许仙，说他面有妖气，叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒。白娘子显形，吓死许仙。白娘子与小青盗仙草救活许仙，但法海又将许仙骗至金山寺，使夫妻分离。白娘子前去索夫，水漫金山后，与许仙断桥相遇，和好团圆。法海再度前去破坏，将白娘子镇于雷峰塔下。 三、自由朗读课文，探讨课文主要内容，并用一句话概括出来。 白素贞为救丈夫，冒着生命危险去仙山盗取灵芝仙草的经过。 四、分析白素贞这一人物形象，揭示课文主题。 白素贞因喝了雄黄酒现出原形，吓死丈夫许仙后，后悔万分。去仙山盗取仙草，在和二仙童斗剑时倒在地上，宁可丧生也要护住仙草。并说“素贞死不足惜，只可叹我那许郎就无有回生之望了”这表现了白蛇什么样的性格特征和精神品质？ （课文通过讲述白素贞为救丈夫，冒着 生命危险去仙山盗草的过程，赞扬了白素贞善良的心地，歌颂了纯洁的爱情，展示了人性美。） 五、分角色表演《盗草》，感受、领略唱词的节奏特点以及它舞台、道白、平时说话等有什么区别。 （表演时要把握好各个人物不同的性格特点，语气、动作和神态的不同。 唱词的三言收尾，舞台道白的四言（二言）收尾，平时说话的散文句式、省略成分的简短句式。） 六、分析不同作品中不同的蛇的形象。 在文学创造中，人们对于蛇的想象不是固定的、僵化的，而是十分自由的。同样一种动物，从不同的方面出发，可以创造出不同性质的形象来。 蛇的文学形象反差甚大。有时，人们把蛇刻画得邪恶无比，十恶不赦，人类对于它不能有任何麻痹大意，就是它处于逆境也不能被饶恕；有时，又产生像中国“白蛇传”这样的民间故事，并且又广为流传，被改编成传奇小说和戏曲。 白娘子，是蛇在民间传说中难得的一个正面形象。她不但比“知识分子”许仙更坚定地忠于自己的爱情，而且还比超人的和尚法海更富有人情味。 我们选入课本的《盗草》，大体继承了民间传说的基本精神，但是，由于是浪漫主义作家田汉所创作，又明显地含有现代的浪漫的爱情观念。白娘子盗仙草，与仙童搏斗，不敌，临死不惧，没有任何动摇，没有任何痛苦，而且声言“死不足惜”，但丈夫没有“回生之望”，将是终生遗憾。——这本来已经相当浪漫了（浪漫的特点，是情感的绝对化），而掌握生死大权的南极仙翁居然为之感动，轻易地让她带上仙草回家救夫。如果不是民间故事，这样的写法，可能要被认为是把封建社会中争取爱情自由的过程简单化了，把人与人之间的矛盾肤浅化了。但是在这里却只给人一种浪漫的、诗化的感觉，无限美好的感觉。这是因为，这样的情节设置从效果上把爱情的感人性强调到极端，到了超越现实的程度：爱情是美好的，美好得连敌人也为之感动。这就把白蛇的爱情诗化了。作者对于白蛇的同情溢于言表。 从这个意义上讲，在世界文