人教必修2《荷塘月色》3[www.edudown.net].pptVIP

* * 朱自清 晨鸣共北门，谈笑少时情。 背影秦淮缘，荷塘月色明。 高风凝铁骨，正气养德行。 清淡传香远，文章百代名。 朱自清诞辰一百周年题 江泽民 一九九八年 十一月六日 朱自清 1898～1948 ，字佩弦，号秋实，原籍绍兴，生于江苏东海县。现代散文家、诗人、文学研究家。1920年北京大学毕业，先后在杭州、扬州、上海、台州、温州、宁波和上虞春辉中学等处任教和从事文学创作。1925年担任清华大学教授。晚年成为坚定的民主革命主义战士，在生命的最后时刻，宁愿饿死，拒领美国“救济”面粉，表现了爱国知识分子的可贵气节和高尚情操。《背影》、《荷塘月色》等篇，为我国现代散文早期代表作，有《朱自清全集》出版。 朱自清 弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。　　本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。　　自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。　　超我，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。 弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。　　本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。　　自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。　　超我，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。 弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。　　本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。　　自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。　　超我，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。 朱自清作品集 初中学过：《背影》、《春》 散文与诗合集：《踪迹》 散文集《背影》、《你我》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》 杂文集《论雅俗共赏》、《标准与尺度》 1927年7月 “在旧时代正在崩坏，新局面尚未到来的时候， 衰颓与骚动使得大家惶惶然……只有参加革命或 反革命，才能解决这惶惶然。不能或不愿参加这 种实际行动时，便只有暂时逃避的一法……在这 三条路里，我将选择那一条呢？……我既不能参 加革命或反革命，总得找一个依据，才可以姑作 安心地过日子……我终于在国学里找着了一个题 目……。“ （《那里走》） “ 这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大 海上，像一个猎人在无尽的森林里……心里是一团乱 麻，也可以说是一团火。似乎在挣扎，要明白些什么， 但似乎什么也没有明白。” （《一封信》） 文眼 就是画龙点睛，揭示全篇旨趣的关键语句，文眼有时出现在篇首，那后必有照应，有时出现在篇末，卒章显志，那前必有伏笔，出现在篇中，那必前有伏笔后有照应，文眼一般在议论抒情的语句 如梦令 李清照 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应