《世界神话传说里的英雄弃子——比较文化学的一个实例分析》.pdf

世 界 神 话 传说 里 的英雄 弃 子 上匕 文 化 学 的一 分 较 个 实 例 析 — 萧 共 。 。 世 界神 话传 说 里 有 许 多大 同小 异 的弃子 故事 “弃 儿 多贵 ” 、 他 们 被丢 弃 后 遇 救, 大 多 成 长 为传 说 祖 先 文 化 英 雄 ( C ul t u r e 、 。 、 , “ H ro ) 或 勇士 王 侯 他 们 之 间 的趋 同性 对 应 性和 殊 异 性 是 、 、 少 、 此 较 人类 学 比 较文 化 学 匕较 神 话 学 比 较 民俗 学 一个 重 大 而 有 趣 的课题 。 国最 名 子 是 , 即 攫 。 他 事迹 主 要 见 于 《 · 我 著 的弃 周弃 后 的 诗 · 》 《 · 》 《 · 》 。 大 雅 生 民 楚辞 天 问 和 史记 周 本纪 他 的母 亲 姜 , 姬踩 了一个 大 足迹 ( 最可 能是 恐 龙 足 印化 石 ) 通 过 所谓 “交 威 巫 术 ,, ( S y m P a t h e t i e M a g i e ) 怀 了孕 毯 、, 生 下 后 程 , 经过 “诞 , 置 之 隘 巷 牛 羊胁 字 之 ; 诞置 之平 林, 会 伐 平 林 ; 诞 置之 塞冰 , 鸟 覆翼 之 ” 的 “ 三 弃三 丢 ” 的 图腾 考验 仪 式 以后 逐渐 成长 为周 朝 。 的 开 国祖 先, 农业 发 明者 和 庄 稼 神º