初中语文九年级上第三周周末试卷.docVIP

兰著学校初中语文九年级上第三周周末试卷（学生版） 出题人：王凡 审题人：杨素芳 一、基础知识积累及运用。 1.下列词语加点字的注音全部正确的一组是 ( )。 A．狡黠（xiá ） 强聒(ɡuō)不舍 黎民百姓() 媚上欺下() B．参（cān）差 恪(kè)尽职守 恼羞成怒(no) 气吞斗牛() C．栖(qī)息 重蹈覆辙(chè) 弥留之际(孤军奋战() D．造诣（yì） 矫（jiǎo）揉造作 刻骨铭mínɡ心 涕 (sì)横流 下列文学常识中，有误的一项是( ) A．《敬业与乐业》一文，梁启超阐述了人生与事业的关系。 B．雨果的演讲，是对人类先贤伏尔泰关于思想与人格力量的礼赞。 苏联教育家苏霍姆林斯基通过书信形式，阐述了自己的主张，反对女儿早恋。 D．通过书信形式，傅雷劝慰、激励儿子保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术高峰。 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰： “此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。此三子皆布衣之士也，怀怒未发，休，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐，何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” (节选自《唐雎不辱使命》) 休休寡人谕矣谕长跪而谢之曰谢今日是也是 ①布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。 ②聂政之刺韩傀也，白虹贯日唐雎以“士之怒”回应秦王的“天子之怒”，这表现了唐雎怎样的精神？ (4分) 四、阅读 （一） 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没不渴望能够一跃千里，只希望每天能够前进一步。??????有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。? 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。 14、作者引用曾文正的名言属于什么论证，其目的是什么？ 15、?作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？