《2016年鲁迅研究综述_上_》.pdf

东方论坛 2010年第5期 2009年鲁迅研究综述（上） 1 2 崔云伟 刘增人 （1. 山东艺术学院 艺术文化学院，山东 济南 250014 ； 2. 青岛大学 • 北京鲁迅博物馆 ：鲁迅研究中心，山东 青岛 266071） 摘 要 ：2009 年鲁迅研究呈现出异彩纷呈、创意不断的局面。本年度 《呐喊》研究有关的文章，主要集中在 《阿 Q 正传》、《故乡》；《彷徨》研究有关的文章，主要集中在《《伤逝》、《祝福》；《野草》研究出现了一个比较明显的回落 鲁； 迅思想研究主要集中为九个专题 ：鲁迅与当代中国、鲁迅与启蒙、鲁迅与五四、鲁迅是谁、鲁迅精神的灵魂和核心价 值、鲁迅与存在主义、鲁迅与自由主义、鲁迅与地域文化、原鲁迅、鲁迅与张爱玲比较等 ；鲁迅教学研究也是本年度鲁 迅研究中的一个热点问题，以关于“当代中学生和鲁迅”的状况调查和关于中学语文教材减少鲁迅作品篇目的讨论 最为引人注目 ；鲁迅与学术研究集中体现为《中国小说史略》的微观和宏观研究，张杰、刘永良、鲍国华的论述极为精 当 ；资料研究亦是鲁迅研究中的重要一环。。 关键词 ：鲁迅 ；作品 ；思想 ；教学 ；学术 ；资料 ；综述 中图分类号 ：I210 文献标识码 ：A 文章编号 ：1005-7110-(2010)05-0097-11 与去年相比较，2009 年的鲁迅研究持续前进 ， 一个剩余物，一个鬼影。但正是这种剩余物最淋 出现了许多热点和亮点。作为鲁迅研究历程中的 漓尽致地把它所赖以存在的系统的弊病揭示了出 一个环节，其价值与意义是自不待言的。 来。在叙事学意义上，阿 Q 是鲁迅这个程序员植 一、鲁迅作品研究 入到“未庄”这个小世界和“传统”这个大世界里 1、《呐喊》、《彷徨》研究 的一个系统病毒。通过描述这个病毒的活动方式 与《呐喊》研究有关的文章，主要集中在《阿 和“心理活动”，鲁迅从根本上，也就是说在寓言的 Q 正传》、《故乡》。 意义上，再现了 “中国”这个意义系统的全面瘫痪。 本年度《阿 Q 正传》研究出现二篇重量级论 即，《阿 Q 正传》不仅是一个特定社会历史转型的 文 ：张旭东的《中国现代主义起源的“名”“言”之 寓言（即“启蒙”和国民性批判），也是一个有关中 [1] 和俞兆平的《越界的庸众 辩 ：重读〈阿 Q 正传〉》 国文明整体意义和价值表述“系统失序”的寓言。 [2] ，分述如下 ： 与阿 Q 的悲剧》 在后一种意义上，阿 Q 注定活得更长久，因为它所 张文提出这样一个假设 ：《阿 Q 正传》的题材 再现的语言、形式、身份认同和自我肯定的困难， 内容既不是阿 Q 这个人物造型，也不是由这个 “典 将在中国文明历史复兴的漫长道路上一路同我们 型人物”照亮的“典型环境”，而是建立在中国文 相伴。这也正是此文的价值和意义。 化价值系统全面崩溃这样一个历史境遇中、以回 曾几何时，“哀其不幸，怒其不争”这句话成了 应并“再现”这一历史境遇为叙事旨趣的极富现 鲁迅对阿 Q 的审美态度，也成了几乎不容置疑的 代派特色的作品。在这里，《阿 Q 正传》就是一个 定评。但是俞兆平认为这一定评，并不符合历史 民族寓言，阿 Q 就是中国，而我们都来自阿 Q。在 真实。他认为《阿 Q 正传》的主旨是憎，精神是负。 认识论的意义上，阿 Q