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第一章 1949-1976文学思潮 第一节“十七年”时期文学思潮 一、第一次文代会 （P2-5） 1949年7月2日至19日在北京召开第一次全国文代会，全称“中华全国 文学艺术工作者代表大会”。 1、大会确立了以《讲话》为新中国文艺事业的总方针，指出了新中国成立后文 艺必须为人民服务，首先为工农兵服务的总方向。 2、成立了中华全国文学艺术界联合会。 3、反思。 ①文艺思潮价值评判的偏颇。 ②对解放区文艺的简单化肯定。 二、关于电影《武训传》的批判（P5） 1951年对电影《武训传》的讨论与批判，是建国后文艺界第一次大规模的 文艺运动和文艺思想斗争。 1、武训其人及电影《武训传》 。 武训（1838~1896）山东堂邑县人，出身贫寒。“行乞兴学”。 《武训传》是一部以武训的生平事迹为内容的传记影片。 编剧、导演：孙瑜 武训扮演者：赵丹 2、论争及其演变。 肯定意见：《武训传》典型地表现了我们中华民族的勤劳勇敢，智慧的崇高品质。 否定意见：《武训传》美化阶级投降主义和个人苦行僧主义。贬低农民革命的作用，歪曲历史发展的面貌 。 1951年5月20日，毛泽东撰写的人民日报社论《应当重视电影〈武训传〉的讨论》。 论争焦点：采用什么样的观点来看待历史人物。 3、当下思考 ①开了用政治解决文艺问题的先河。 ②严重束缚了作家的文学想象以及文学的发展，使公式化、概念化，倾向越发严重。 ③确立了文学从属于政治这一文学观念的权威地位。 三、关于对《红楼梦》研究的批判（P7-8）。 1、背景介绍： “新红学”代表人物:胡适、俞平伯 2、俞平伯的《红楼梦》研究。 关键词：考证 后四十回伪作 悲剧结局 自叙传 “色”“空”观念 怨而不怒 钗黛合一 3、批判过程。 ◆“两个小人物”：李希凡、蓝翎 ◆“这是三十多年以来向所谓红楼梦研究的权威作家的错误观点的第一次认真开火……” 4、当下思考。 ①、文学批评文学研究与马克思主义地位的确立。 ②、“两个小人物”对《红》研究中的非现实主义态度的不认同有其合理价值。 ③、开创了在学术领域内以政治斗争来代替学术争论，以政治性的批判来解决学术问题的恶劣先例。 四、关于对胡风文艺思想的批判（P8-9） 1955年从文艺界开始，围绕对胡风文艺思想的讨论，很快上升为一场“肃清胡风反革命集团”的大规模政治运动。 （一）、胡风及其文艺思想。 1 、关于“主观战斗精神”。胡风文艺思想的精髓。 2、关于架在作者与读者头上的五把“理论刀子”。 （二）、运动的演进。 （三）、运动的根本错误及思考。 五、“双百”方针的提出与文艺界的新气象（ P9-11） 1、“双百”方针精神。 ◆ 1956年5月2日，最高国务会议，毛泽东说，现在春天来了嘛，一百种花都让它开放，这就叫百花齐放，又说，百家争鸣是诸子百家，春秋战国时代，二千年前那个时候，有许多学说，大家自由争论，现在我们也需要这个。 ◆ “艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派禁止另一种风格，另一种学派，我们认为会有害于艺术和科学的发展。艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术界科学界的自由讨论去解决，通过艺术和科学的实践去解决，而不应当采取简单的方法去解决。” （《毛泽东选集》第五卷P388、91-393）。 2、历史背景与发展过程。 3、意义与影响。 ①文艺批评和文艺理论研究显示出空前的活跃。 ②文学创作题材和主题的扩大，体裁和风格的多样。 ③新创办的文学刊物也如雨后春笋。 ④阻力与干扰。 六、文艺界的反右斗争（P11）。 1、伤害了大批文艺工作者，丧送了其政治生命和艺术青春。 2、忽视了艺术规律和艺术民主，助长了教条主义和形而上学。 3、削弱了现实主义原则，助长了以政治取代艺术性的倾向和违背生活的反现实 主义倾向。 七、新民歌运动。（P12） 1958年，一场声势浩大的新民歌运动席卷全国。 1、自上而下号召，全面组织发动。 2、新民歌是大跃进的产物，脱离了民间歌 谣的现实主义传统。产生于浮夸风， 更助长了浮夸风。 3、浪漫主义成了空洞的口号。 4、过分强调精神力量和人的主观能动作用。 5、凤毛麟角的“新民歌”。 八、文艺政策的调整（P12） 1、新侨会议。1961年6月1日~6月28日，中宣部和文化部在北京新侨饭店召开的“文艺工作座谈会”和“故事片创作会议”（史称新侨会议）是纠正文艺工作中“左”的错误，商定调整大计，具有指导全局意义的文艺会议。周恩来在会上作了