武侯祠建筑符号.pptVIP

修建武侯祠的能工巧匠们，用心良苦的在各种建筑中画上很多符号，它们饱含着深刻的历史文化和人们对诸葛亮的敬仰，也是游客们感兴趣的问题。 第一、祠内龙子形象 “龙生九子”的故事经历了长期（两汉至宋明）演变后，才逐渐定型。 即，到了宋明时期龙的九子才有了具体的名字。 赑屃（似龟有齿，喜欢负重） 趴蝮(音八夏)最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。 （武侯祠荷花池） 第二、静远堂屋顶雕塑 武侯祠内古建中的屋顶建筑符号，以静远堂最具代表性，据现有资料显示，其时代为道光初塑，民国早期重塑，内容上是典型 儒释道合一。 但静远堂的屋顶前后四条垂脊各有狮子、天马、海马、獬、斗牛5个。 （即，没有龙凤狻猊，一般皇帝级别的屋顶才用） 只是狮子特别大，取谐音：大狮（太师）、小狮（少师），与诸葛亮祖孙三代的身份相适。 感谢您的关注 * * 武侯祠建筑中的文化符号  补充 狻猊足 饕餮耳 我们先看看下面这幅图 依次排序时什么？ 仙人…龙、凤…等 中坐者为笑口弥勒，以为人预测吉凶了灵验、预知晴雨而闻名。 弥勒的东边为道教人物赤松子，他全身红色衣裤，上衣的红色已经有些褪色，裤子上的红色完好。 赤松子是道教中的雨神，能化为一条赤龙，故造像头上仍有两角，左手执盂，内盛一龙，右手执瓶若洒水状。 弥勒的西边是陈天君的造型。陈天君穿红色衣裤，左手执瓶，右手执圆形闪电盘。 陈天君也是雨神，与雷公江天君、电母秀天君、风伯方天君一样，是明清时期流传很广的“天君”， 弥勒佛左手边还有一座小桥…… 可能是传说中的奈何桥 *