明代建筑的典范————呈坎贞靖罗东舒先生祠.docVIP

明代建筑的典范————呈坎贞靖罗东舒先生祠 贞靖罗东舒先生祠，建于明嘉靖年间（约1539），是21世祖罗洁宗所建。 既棂星门，仪门，廨亭，甬道，丹樨，露台，享堂，将原来东舒祠作为全祠的主要部分—寝殿。 总工程花了将近十年的时间，耗银子45000万两，其全部格局按山东孔庙格式， 其规模，气势及建造工艺之精美，令观光浏览的中外专家和游人惊叹不已，一致公认为“江南第一祠”。 罗东舒，名荣祖，字仁甫，号东舒，宋末元初著名学者，诗人，思想家。他才学广博，具有安邦治国的能力，元朝皇帝忽必烈多次下旨召见他去做高官，而他却不愿去。因为忽必烈是蒙古族，罗东舒是汉人，卖国求荣的事他不做，显示他非常有骨气，有民族气节，高风亮节。他的思想与陶渊明同调，以处士隐居终身，陶渊明的谥号为“靖节”，而罗东舒自谥“贞靖”。他是罗家13代祖，随着家族的兴旺，激起人们对祖先的敬仰，罗氏的子孙觉得罗东舒很了不起，是家族的荣耀，因此对他如孔子般的敬重，特建祠纪念他，以推崇祖德。此祠比一般民间祠堂品位高，是按孔庙格局所建。 走进中门，中间肾接着一条长16米、宽4.77米的石板甬道，甬道两则为左右丹樨，各130平方米。两侧丹樨原有金桂、银桂、月月桂、紫荆、碧桃、绿梅等8棵古树，现仅存右边丹墀一株400多年的金桂，枝繁叶茇，长势良好，姿态优美，宛如一天然大盆景，每年金秋花开，香飘数里，据传，当时每个家族都喜爱种桂花，因为“桂”同“贵”谐音。罗氏的祖先希望自己的子孙代代富贵。看到这棵桂花，使我们联想到罗氏家族的子孙虽然各自成家，但他的根还是连同一体，因此他们必须相互团结、相互扶持，才能使这个家族更加繁荣昌盛，也体现了徽州人那种奋发向上的精神，而且还传说，在每年的“七月七”牛郎织女相会的日子，村子里的少男少女纷纷到这棵桂树下，躲在下面悉心静听月宫音讯，悄悄地诉与着缠绵情话，仙女的喃喃私语也隐约可闻，不信您可来试试，听听牛郎织女的悄悄话。 丹樨的两侧是厢房，（厢房是摆设祠堂固定的东西，如桌椅之类）。两边厢廊是用一组青石栏板固定，上雕只有皇宫才有的葵龙戏灵芝，每块石板上雕刻的姿式各不相同，多姿多态，栩栩如生，而且雕工简直令人惊叹不已。据传这组石雕是绩溪胡家为报答罗应鹤而赠送的。传说在明嘉靖年间，海盗四起，海盗头子王直是绩溪兵部尚书胡宗宪劝他规降朝庭，他也自愿投降。那胡宗宪就准备在第二天早朝奏明皇帝，申请皇帝降旨免去王直的罪，但在他奏本还没递上去时，已经有人先他一步告到皇帝那儿，说胡宗宪和王直串通谋反，结果皇帝听信谣言，下旨把胡宗家满门抄斩，念在胡的功劳，给胡家留下后代，他那案子其实是冤案，但当时告他的何家，戏称何半朝。何家势力太强，所以明知是冤案，也没哪个敢把它昭雪，案子一直冤沉了几十年，到万历年间罗家22世祖，罗应鹤手上把它昭雪，当时胡家为了报答罗家，就送了这组石雕给罗家做纪念。罗氏家族自己也备了一副，传说是埋在这个祠堂的下面，以前家谱上有记载。紧靠大厅后天井，分左、中、右3道7级台阶进入后寝（民间的祠堂一般都是2道5级台阶进入），而故宫是左、中、右3道9级台阶进入后寝。寝殿是整个祠堂建筑中最精华的部分。后寝高出地面1.3米，面阔30米，进深10米，背高15米，12根造型优美的石柱傲然并列。3个3开间，外加两个楼梯间，共11个开间，为民间建筑所罕见。后寝为何建得如此壮观，是因为后寝是置放成年男性灵位的地方，是逝者在阴间的天堂，故雕梁画栋极为讲究。东舒祠系21世祖罗洁宗于明嘉靖1539年所创，呈坎前罗族谱记：后寝几成遇事中辍，循垂70年。至于什么原因，则没有说，可能是后寝9开间，彩绘用了黄色，“鲤鱼吐水”的鱼头雕成龙头等原因，为朝庭所不允，故后寝建好后整个工程便停下来。这样，整个后寝就比东舒祠早建成70多年，至万历年间罗家22世祖罗应鹤手上进行第二期工程扩建，而扩建又按孔庙格局，但孔庙就没有前面两套门，大殿就很高，有13.6米，整个建筑建好以后，大殿比后寝还高，故23世祖罗人忠又于1617年，在后寝草架顶上加一层，楼阁外加2开间，使后寝达到11开间，从而把整个建筑推向高潮。楼阁进深7米，楼檐高悬的“宝伦阁”巨匾，系明代孝子吴士鸿所书，旧时阁楼内珍藏有圣旨、官诰、黄榜、御赐品及族谙、、文献资料等，以此体现“君在上、臣在下”的皇极思想，这样，便可以避免朝庭找麻烦。建筑是文化的载体，是有文字和没有文字的历史， 从“东舒祠”的整体结构不难看出当时罗家的政治地位和经济地位。当我们更多地关注西递或宏村时， 也来看看这一处明代建筑的典范， 在这里，我们将会看到徽州过去的辉煌和一个逝去的朝代。 窗体顶端 ss 互动维客 ss 打开链接取消链接 位置：无环绕居中左对齐右对齐|尺寸：大中小| 添加描述|删除 取消目录删除 编辑删除