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孟子德育教化思想评述 孟子德育教化思想课题 德育教化的基础:性善论 德育教化的目标和功能 德育教化的核心内容 实施德育教化的主要原则、方法和途径 孟子道德教化理论的特色 孟子德育教化理论的现代价值 孟子德育思想的主要内容 核心：仁和义 仁 孟子强调: “三代之得天下也以仁, 其失天下也以不仁。天子不仁, 不保四海; 诸侯不仁, 不保社稷; 卿大夫不仁, 不保宗庙; 士庶人不仁, 不保四体。” ----《离娄上》 义 关 系 孟子认为,“仁”是“爱人”之心,是人必须居而勿失的为善之根本,但爱人之心只能施于当爱者,而不能不分善恶地爱一切人和任何行为。” 因此他又提出“义”来规定“爱人”的界限,把“义”当作仁者爱人所应遵循的原则,即所谓“居仁由义”(《孟子·尽心上》) ,以“仁”作为内心道德修养的出发点,“义”作为外在行动的准则。提倡人们无论做什么事情都要心存仁德,行由义路,努力培养自身的道德修养水平。 孟子德育思想的主要方法 教 本文观看结束！！！ * 孟子（约公元前372—前289） 名轲，战国时期思想家、政治家、教育家 《孟子·离娄下》说: “人之所以异于禽兽者几希, 庶民去之, 君子存之。舜明于庶物, 察于人伦, 由仁义行, 非行仁义也。” 仁、义既是道德本性, 同时也是道德规范, 自然也就成为道德教育的核心内容。 “仁”的含义: 第一,仁是敬爱亲人,与人亲密。 “亲亲,仁也。”(《孟子·尽心上》)“亲亲”,也就是“事亲”“尊亲”。“事亲,事之本也。”(《孟子·离娄上》)“仁之实,事亲是也。事孰为大,事亲为大”(《孟子·离娄上》) “事亲”就是“仁”的实质。 第二,仁是一种本能的博大的爱心,内在于人则表现出“爱人”、“推己及人”的博大精神和高尚的行为。 “仁者,爱人。”(《孟子·离娄上》)“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之。”(《孟子·梁惠王上》)它将“亲亲”的对象扩展到与自己没有亲属关系的人,成为处理人我关系的根本原则。 仁构成了人的本质规定,是最基本的为人之道, 是处理人际关系和管理人类社会的基本原则, 也是关系个人生死乃至国家兴废的根本问题。 第一,尊敬长者。 “敬长,义也。”--《孟子·尽心上》不只限于自己的亲人,对乡党中的长辈也应持尊敬态度。孟子是把“义”作为处理“长幼”关系的道德原则来看待的。 第二,“义”是指羞耻心。 “人皆有所不为,达之于其所为,义也。”--《孟子·尽心下》就是说人都有不应当干的事,知道了这一点,就要去做应当做的事,这就是“义”。反之,做不应当做的事及强取不属于自己的东西,则是“非义”,是羞耻的表现。因此,“义”也要求对自己和别人的行为不当者报以羞耻和憎恶的态度。 学 1身教示范 2因材施教 3启发思维 1反省内求 2持志养气 3循序渐进 重视环境对德育的作用 “富岁, 子弟多赖; 凶岁, 子弟多暴。” 《告子上》 “民非水火不生活, 昏暮扣人之门户求水火, 无茀与者, 至足矣??菽栗如水火, 而民焉有不仁者乎?”--- 《尽心上》 参考文献： 期刊：《存养扩充_孟子道德教化思想之理路》 《孔孟德育思想的现代价值评判》 《孔孟人性论及其德育思考》 《论孟子的道德教化观》 《孟子德育思想的人性基础解析》 《孟子德育思想探微》 《孟子的道德自律思想及其现代启示》 《孟子的德育思想和德育方法》 《试析孟子的德教方法》 书： 《 孟子研究论文集》 谢 谢 欣 赏！ *