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- 2015-10-17 发布于河南
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机器时代的文化焦虑
机器时代的文化焦虑
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08月29日 11:01
欲望是人类的特点,正如本能是动物的特点;创造力使人总是充满欲望,欲望最终又从创造力中得到满足。机械的模仿使创造力丧失,从而导致文明衰落。
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汤因比指出,西方文明是一种爆炸性、消耗性的生活方式,它使人类充满活力,也使人类走火入魔。机器时代的生产力水平无论多么高,都难以掩饰东方式的专制和奴役形式。“从机器问世之日起,凡有识之士都以为,人类不再需要体力劳动了,因而也不再需要人与人之间保持不平等了。如果当初把机器用于这个目的,饥饿、劳动、污秽、文盲、疾病都可一扫而光。事实上,机器没有用于这样的目的”(奥威尔)。
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从《机器猫》、《钢铁侠》、《终结者》、《变形金刚》、《机器人》到《阿凡达》,这些风靡全球的电影显示,人类对机器的复杂感情已经成为现代人的焦虑根源。现代性对人类处境的系统化修改使人们无处可逃,正如波德里亚所说,“现代资讯和交通带给人的不仅是便捷和高效的物流,舒适的生活,而且还是一种世界观,一种新的结合状态。”这就是传统认知方式和“活法”瓦解之后所出现的现代化困境。
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一、机器的入侵
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从本质上来说,铁路带来的并非煤炭和旅客,而是一种世界观和新的社会状态;电视带来的并非画面,而是它造成的新的人际关系和感知模式,从而造成家庭和社团传统结构的改变。
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即使最好的机器,也不过是对自然的拙劣模仿。
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机器代替了生命,机器时间代替了自然时间和生物钟,机器动力代替了人体和牲畜的肌肉力量,严格枯燥的管理代替了人的激情和创造。
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机器越来越复杂和先进,而人却越来越低智和无趣。早在200多年前,亚当?斯密就忧虑地预言:“人们整日的生活都花在一些简单的操作上,其结果总是相似或相近;人们没有机会发挥他们的创造力和想象力;他们通常会变得愚蠢无知,而人是有可能变成那样子的。”
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从某种程度上,那些腐蚀灵魂的、无趣的、单调低智的工作是对人类这种智力动物的最大侮辱,是非人道的和反人性的。德国学者普勒克曾经这样写道:
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过分的劳动分工使得人的生命力萎缩……现代人变得一天天越发不能照管自己的需要了。方便食品代替了家里制作的食品;现成的服装使得传统主妇的裁缝工作成为不必要的了;唱片和广播里面的音乐代替了家中的音乐演奏;赛车和橄榄球赛取代了个人的体育锻炼。最后,人们便从那些思想机器里,从报刊、广播和电影里,接收现成的见解和舆论。考虑到在美国某些城市里,要求收养私生子的比所能提供的为数更多,所以看来已经有人甚至于想要别人来为他们自己生孩子了。
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当尼采喊出“上帝死了”的时候,“人也死了”——“上帝死了,人不可能不同时消亡,而只有丑陋的侏儒留在世上”(福柯语)。
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如果说19世纪是“上帝死了”,那么20世纪则是“人死了”。弗洛姆说,过去的危险是人成为奴隶,现在的危险是人成为机器。机器的美德是永远不会造反,而人最大的弱点是无法忍受无聊,自杀和疯狂是人类最大的危险。人的机器化实际是走向疯狂和毁灭。
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新闻代替了事实,选择代替了自由,数据库代替了思想。现代科技完成了对自然的全盘机械化与格式化,生活于其中的现代人比牛顿时代更像一个齿轮或螺丝钉。人类处于一种没有心灵出处与归处的生存状态,失去了对抽象价值的追求,仅仅满足于直接价值的体验,因此“重新变成了动物”。”
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奥尔特加在《大众的反叛》一书中写道:
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他们唯一关心的是就是自己生活的安逸与舒适,但对于其原因却一无所知,也没有这个兴趣。因为他们无法透过文明所带来的成果,洞悉其背后隐藏的发明创造与社会结构之奇迹,而这些奇迹需要努力和深谋远虑来维持。他们认为自己的角色只限于对文明成果不容分说的攫取,就好像这是他们的自然权利一样。
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二、机器的统治
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机器进化的速度远远大于人的进化速度,刚开始是人奴役机器,再下来是人变成机器,最后是机器奴役了人。
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机器从一开始就是作为一种手段,一种用来获取权力的手段。人们通过对机器的奴役来征服自然和驯化自然,因此机器也是一个使人类成为奴隶的奴隶。机器使人工具化,从而构建了一个驯服的极权社会。“17世纪某个时候,许多人开始相信生活的主要目标是发财致富,活得尽可能舒服和物质上安逸。这个信念,连带着资本主义的成长、工业化,以及为在经济上掠夺地球资源而不断增多的技术发明,已经造成了一种燥热贪婪,物质主义,在精神和美感上糟蹋的文化。”
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半个世纪前,赫胥黎在《美丽新世界》中描绘了一幅人类末日的景象:福帝纪元632年,人类这个机械化世界已经统一为一个国家,所有的人类都变成了工业化的批量
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