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不同时代、不同语种、不同体裁的两种文本的对比,探究隐含于胡尔
奇创作中的文化内涵,从而揭示出书面文学转化为口头文学的过程中
胡尔奇所起的作用,以及蒙古族在接受他民族文学影响时,积极的重
构精神和深厚的蒙古文化底蕴。
西目布胡尔奇说唱的胡仁·乌力格尔《封神演义》是迄今为止留
有录音资料的唯一一部完整的《封神演义》口头文本。西目布胡尔奇
在录制胡仁·乌力格尔《封神演义》时,直接阅读汉文原著,迅速进
行思维转换,以娴熟的创作技法,用自己的母语(蒙古语)将汉文古
典小说通过蒙古族民众喜闻乐见的民间说唱艺术演述得淋漓尽致。他
也因此被冠以“封神演义胡尔奇”的美称。西日布胡尔奇及其胡仁·乌
力格尔《封神演义》的研究价值是显而易见的。本论文的研究,对蒙
汉文学关系以及比较文学理论研究都具有一定的学术意义。
笔者首先梳理了胡仁·乌力格尔《封神演义》在蒙古族地区的传
播途径以及所产生的影响,探讨了《封神演义》在蒙古族地区得以流
传的主要原因和西日布胡尔奇在其流传过程中的主导作用。指出西日
布胡尔奇在对《封神演义》的熟悉过程中,师傅扎那的传授和《封神
演义》蒙译本所起的作用是不容忽视的。同时,通过对转写的蒙古文
文本与其底本进行逐章逐句的对比,归纳和分析胡仁·乌力格尔《封
神演义》中胡尔奇的再创作。在此基础上,选取典型案例作为论据,
深入探讨了胡尔奇之所以对底本进行增、删、改写的原因以及胡仁呜
力格尔《封神演义》是如何影响蒙古族文学和文化的。胡尔奇在说唱
时,对底本中的汉文诗词、典故和各类点评以及与蒙古族生活相去甚
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远的内容进行了删减,并根据蒙古族说唱艺术传统、宗教信仰、审美
心理、风俗习惯、性格特征等诸多因素,充分考虑听众的接受能力,
对底本进行增加和重构,使其更加符合蒙古族说唱艺术传统和审美心
理。
关键词:胡仁·乌力格尔,《封神演义》,西日布胡尔奇,蒙汉文化
交流
ABSTRACT
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