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第12 卷 第5 期 铜 仁 学 院 学 报 2010 年 9 月 Journal of Tongren University 《红楼梦》后四十回作者辨析（上） 冯守卫 （长安大学 工程机械学院，陕西 西安 710064 ） 摘 要：针对对《红楼梦》后四十回的一些非议，进行了辨别分析，认为后四十回为曹雪芹原著。 关键词： 《红楼梦》； 后四十回； 作者； 辨析 中图分类号：I207.411 文献标识码：A 文章编号：1673-9639 (2010) 05-0062-07 《红楼梦》一书，多年流传并有着广泛影响的，是120 得到了乾隆奖励？他和程伟元说谎的可靠证据在哪里？动机 回程高本。1921 年，胡适提出高鹗“续书”说，后遂被大多 是什么？他们的人品和学品如何？有无说谎造假不良记录？ 数人接受。但对后四十回内容，胡适和鲁迅都持基本肯定观 这些似乎都成问题。而按照公平原则，程高二人也有质问周 点。俞平伯也并未全盘抹杀，而且一直在思索修正。他临终 先生诬陷攻击的权利。是否别有用心？是否为了推销自己的 前的遗言，应是一生研究反思的交代。与胡、鲁、俞不同， “真故事”？是否有名利思想、商业目的？是否有说谎造假 周汝昌则持全盘否定态度。认为后四十回是狗尾续貂，高鹗 不良记录？[4][5] 也是草间腐鼠。甚至别俱肺肠，是实现乾隆偷天换日阴谋， 周先生的别有用心说使我们联想产生的另一个问题，是 篡改歪曲《石头记》的卑鄙败类。 学术态度问题。首先是要实事求是，力求不带成见，尽量避 由于胡适“宗师的掌心”的笼罩，也由于对脂批的迷信， 免主观随意性。其次是尽量不要掺杂个人功利考虑，不要刻 加之脂批也提供了大显身手的淘宝领域，高鹗伪续说遂长期 意“立异”“鸣高”，不要追求惊世骇俗、耸人听闻的传媒轰 占据着主导地位。与之不同的声音只是“微弱的回声”。[1] 动和商业炒作效应。市场上叫卖得最凶的不一定就是精品。 同时，种种惊世骇俗、耸人听闻的说法也屡屡冒出。另一方 再次是严格坚持摆事实讲道理，杜绝谩骂污蔑做法。“恐吓和 面，程高本则成了与古本真本对立的“通行本”。 辱骂绝不是战斗”，谩骂其实正是虚弱的表现。第四，要大力 这是个极其重大而复杂的问题，首先与学术态度有关。 提倡勇于修正错误的自我批评精神，不要坚持错误和文过饰 非。第五，要大力提倡严肃认真、老实负责的态度。文章和 一、学术态度 作品是作者的自画像。大师的光环应是更需谨慎认真的责任， 周先生的偷天换日说是否可信，已有不少论述。[2][3]本 不能成为天马行空、信口开河的便利。“凡真理都不装样子吓 文只想补充一点：在程高本之前，是否所谓 108 回“真本”， 人，它只是老老实实地说下去和做下去”。 早已传到乾隆手中？又奇怪的是乾隆既然不满，何以不销毁 与此相关的还有媒体的责任心问题。《百家讲坛》栏目对 《石头记》，却笨拙地去偷换尾巴？为此又等了几年？审核了 严肃的学术问题，必须抱认真负责态度，不宜盲目吹捧。不