《古典教育与自由心灵_关于古典学习与研究宗旨的探问_任剑涛》.pdfVIP

2013 年第9 期 古典教育与自由心灵 ——— 关于古典学习与研究宗旨的探问 任剑涛 摘 要 古典教 育已 经成 为当代 中国的教育热点 。 但 为 古典教 育提 供 的理论辩 护还 不成系统 ， 而且 有误 [ ] 入歧途 之 嫌 。 为此 ， 必须确 立 古典教 育 的目的正 当性 。 古典教 育不是显示受教 育者博学的 工具 ， 言必古典 文 献是一种误 导 古典教 育 的理念 。 其 实 ， 从 来不存 在 断绝古典 渊源 的现代 ， 也 不存 在 无 法绵延至今 的 古典 。 两 者在 现代 处 交汇 ， 构成人 类 文化传承 的 两个 时 间端点 。 现代人研 习古典 ， 不是 为 了简单地 尊 崇古典 ， 而是 为 了开启现代 人 理 解人 类 的智慧之 门。 这 正是深 通 历 史奥秘的学者们 不 愿 意将 自己命名 为保守 主 义者 的原 因。 出入 于古典 ， 归本 于当下 ， 是 古典教 育帮助人 们安身 立命 最 为重要 的 支撑点 。 关键词 古典教 育 自由教 育 传统 现代 安身 立命 [ ] 〔中图分类号〕G02 ； G40-055 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕 1000-7326 （2013 ） 09-0009-08 在经历了长时期的反传统激荡之后， 文化中国开始意识到古典的现代价值， 并自觉意识到古典研究 的必要性和重要性——— 学术界出版了颇引读书人重视的古典学丛书， 大学开始设立古典研究机构， 社会 举办了引起轰动的古典讲座。 ① 这是自 世纪末期以来， 文化中国的特异现象。 从反传统到重视古典 19 文化， 从仅仅看重现代经典到重视与现代具有深厚历史渊源的古代经典， 文化中国第一次打开了中西古 典的宝库。 这不仅使人们领略了古典的悠远睿智， 而且使人们觉悟到现代与传统的切近关联。 作别反传 统立场、 深入古典的堂奥， 如此重大的变化， 自然就促使人们加以理性解读， 以便探明这一变化的内在 脉络， 并将古典学研究引向一个健康的境地： 避免反传统时代的 “食洋不化”， 即醉心于西方现代成就 而不知其历史源流， 跳跃到崇敬古典的 “食古不化”， 即沉醉于古典的字里行间而不知其现代赋值。 进 而寻求今人与古人的视界融合 （fusion of horizons ）， 为人类省思人生价值与社会正义， 开辟一条新路。 一、 “言必称希腊” 与 “言必道先秦” （一） 严格说来， 在现代转变过程中， 只有中国经历了难以自拔的反传统过程。 但即使中国在晚清 以降的反传统洪流中， 其现代变迁也难以逃脱古典的规范与制约。 从长程历史来看， 从晚清到今天， 中 作者简介 任剑涛 ， 中国人民大学政治 学系教授 （北京 ， 100872）。 ① 比如在中国 内地出版 了由著名 学者刘小枫 与 陈少明领衔主 编 的 “经典与 解释 ” 大型 论 丛 ， 在中国 台湾也有 著名 学者黄俊杰教授 组 织 的 “ 东亚 文 明研究 丛 书”、 “ 东亚儒 家研究丛 书”。 中国人民大学、 中山大学乃至 北京航空航 天 大学 等名校 则设 立 了古典 学研究中心 ， 开设 了古典 学课 程 ， 招收 了古典 学专业 的硕 士 、 博士研究生 。 于丹在中 央电视 台 “百 家讲 坛 ” 开讲 的 “《论语 》 心得 ”， 引起 东亚地 区的极 大轰动 ， 以至 于成了像流行音乐演 出一样 的巡回演讲 。