杭州2013高考命题比赛参赛试题高中历史17.docVIP

2013年高考模拟试卷历史卷 说明：本试卷分第1卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。 第Ⅰ卷（选择题共48分） 1、明末黄梨洲著《明夷待访录》写道：“古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也。其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救。则天子亦不失传贤之意。宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。不亦并传子之意而失者乎？”材料中不能体现黄宗羲思想的是： A、反对废除丞相制度 B、主张权力继承以个人的才能为标准 C、丞相可以补救君主能力的缺失 D、废除丞相后不再有贤明的君主 原创，本题主要考察学生获取和解读信息能力，尤其是整理材料，最大限度获取有效信息的能力。材料分析的是相劝与君权的互补关系，由此提出废除宰相制度的弊端，AC选项正确。B选项没有在材料中体现，D表达的意思与材料不符。所以选择D. 2、朱元璋认为元末商税太重，改二十取一为三十税一，并扩大免税范围。明中叶以后又推行两项政策，一是嘉靖八年（1530）轮班匠制度的取消；二是万历九年（1581）“一条鞭法”的推行。前者使工商业者人身依附关系大大减轻后者则使那些“操资无算”的富商大贾“亦以无田而免差”。上述政策的实行导致的主要结果是 A B、明代农民生活富足 C、明代 D、“工商皆本”思想 A.重商主义 B.自由主义 C.垄断主义 D.凯恩斯主义 原创，本题材料来源于课本，目的在于引导学生关注课本资料卡片，高考有不少题目来源于资料卡片、学习思考和课后习题。本题主要考察学生对有效信息进行完整、准确、合理的解读能力，并考察准确描述和解释历史事物的特征的能力。材料有一定难度，再加上学生对经济思想往往不关注，所以本题难度较大。从材料看，主要是国家想尽办法获取金银储备，因为是重商主义，自由主义主要指的是主张反对国家对经济的干预，凯恩斯主义重心在对经济的全面干预，以高就业为其基本特点，垄断主义不是经济思想，主要强调生产和资本的集中，与题目内容无关。因而答案选A. 12、斯大林在雅尔塔会议上说：战时要保持团结并不太难，因为有一个打败共同敌人的共同目标，这一点谁都清楚。艰难的工作在战后，那时，各种不同的利益关系往往会使同盟国分裂。以下不能体现材料意思的是： A、中苏美英等国组成反法西斯同盟 B、《苏德互不侵犯条约》的签订 C、朝鲜战争的爆发 D、杜鲁门主义的提出 原创，《全球通史》是高考常客，斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中记载了这段话。与用的烂掉的丘吉尔名言“没有永远的朋友，只有永远的利益”有点类似。材料意思比较容易理解，需要理解的是选项四个事件的背景，参考答案选择B。 第Ⅱ卷（非选择题共52分） 本卷共2大题，共52分。 1、（24分）阅读材料，完成下列各题。 材料一 “西方思想的涌入始于鸦片战争前传教士对圣经和宗教小册子的翻译。在1810—1867年间，由基督教传教士翻译的795种译著中，宗教类占86%，人文学科和自然学科类仅占6%。1850—1899年之间的567种译著中，应用科学占40%，自然科学占30%，历史地理占10%，社会科学占8%，宗教、哲学、文学和艺术占3．5%。” ——徐中约《中国近代史——中国的奋斗》 材料二 中国文化一直在变，一直在反省，但没有对新奇贪得无厌的追求，没有“古今”的原则之争，而且一直这样到1900年左右。追求新知、探寻异乡的渴望，他们也不是没有，但不像17世纪欧洲文化那么普遍，那么痴迷。 ——[美]小约翰·韦尔斯《1688年的全球史》 材料三 在中西两大文明的交冲对撞之下，一方面，中华传统文明发生嬗变，其中的某些部分出现了变异和式微，中华文明中更多地容纳吸取了其他文明体系、特别是西方文明体系的内容，中华文明更紧密地与世界其他文明体系相融合相同步；另一方面，中华传统文明的某些成分仍然在生生不息的固守着、传承着，中华文明仍然有自己民族的特色。 ——袁行霈等《中华文明史》 （1）根据材料一说明译著类别有什么变化？结合所学知识概括变化的内部原因。（8分） 变化：由宗教书籍为主到应用科学和自然科学书籍为主。（3分） 原因：洋务运动的开展；实业救国思潮的兴起；爱国救亡运动的推动；统治者一定程度的倡导。（5分） （2）结合所学知识概括指出17世纪欧洲普遍“追求新知、探寻异乡”的主要表现，谈谈中国为什么“没有对新奇贪得无厌的追求”？（8分） 表现：启蒙思想兴起发展；进行殖民探险和扩张；经典力学体系形成。（4分） 中国：君主专制制度的空前强化；自然经济的封闭性，缺乏创新动力；八股取士制度禁锢了人们的思想；闭关政策限制了对世界新知的认识；妄自尊大的华夷观；重经验轻理论的治学传统；鄙薄技术，重视功名的