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大学语文重点 填空，判断 《大同》一文选自是 礼记 孔子认为“大同”、“小康”二者最本质的区别是 精神文明建设 《礼记》所代表的思想体系属于 儒家 “大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”其中“三代之英”指的是 夏、商、周三代的开国君主 汉代时有“诗、书、礼、易、春秋”的“五经”之说，其中的“礼经”指的是 《仪礼》 《礼运》中孔子阐述的大同、大道，是儒家最高的 道德、和平、公正 的社会政治状态 在大同思想中，贯穿着一个 道德递衰 的史观。即三代以前称“大同”，三代以后称“小康” 翻译：货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。【财物，人们厌恶它被扔在地上（即厌恶随便抛弃财物），但不一定都藏在自己家里。力气，人们恨它不从自己身上使出来（即都想出力气），但不一定是为了自己。】 我国第一部诗歌总集，最早的长篇叙事诗是 《诗经》 《诗经》被称为“经”是在 汉代 《诗经》全书共有 305篇（有六篇有目无辞） “风、雅、颂”是《诗经》的 分类（体裁） “赋，比，兴”则是 艺术手法 《诗经》风诗中最长的作品是 七月（《诗经?幽风》） 流火是 大木星偏西下行 《诗经》在当时被划分为“风、雅、颂”，其划分的主要标准是 音乐 《诗经》收集了 西周至春秋 五百多年间的作品 《七月》反映的是 夏名族 的历史 《七月》前三段 《乡土本色》选自 《乡土中国》 《乡土本色》的作者费孝通研究形而上的经济的书是 《江村经济》 沈从文最具代表性的小说是 《边城》 “女学生”意象在下面作品 《萧萧》 中有出现 沈从文的《萧萧》作纪传唯一一篇以爱情为题材的小说 直接原因：他们当时所处的封建、守旧、冷酷、庸俗、无聊的社会环境，和所面临的生存(经济)压力。 间接原因：他们自身的弱点。 鲁迅是中国现代文学家、思想家，1918年发表小说 《狂人日记》 时第一次使用这一笔名。著有小说集 《呐喊》、 《彷徨》和 《故事新编》，散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》。 《伊豆的舞女》作者 川端康成（日本唯美主义小说家） 1968，川端康成 以《雪国》、《古都》、《千鹤》，获得诺贝尔文学奖（亚洲第二位） 《伊豆的舞女》以青年学生“我”与流浪艺人结伴而行的七天 伊豆之旅 为情节主线，以“我”与舞女 熏子 的恋情为主要内容展开故事。作者大量描写了旅途中所见的 普通人的生活 。 《我有一个梦想》作者 马丁?路德?金，没过著名的黑人民权领袖、牧师。1964年获诺贝尔和平奖。1968年4月4日在演讲中被枪杀 老子，姓李，名耳，字聃，春秋末期出国人。是道家学派的创始人。相传他写作《道德经》五千言，又称《老子》，是道家思想的经典。 老子学说核心是“道”，认为“道”是天地万物的本原，提出天命论，属于客观唯心主义。名言“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，说明对立的东西是相互转化的，含有朴素的辩证法思想，是老子学说的思想精华。政治倡导 “无为而治”，以“无事取天下”。 《六祖坛经》的作者 慧能 ，禅宗第六代祖师，又称“六祖慧能”。 法海，慧能的弟子 佛教中有所谓“六道轮回”，即 天，人，阿修罗（非天）三善道；地狱，饿鬼，旁生（畜生）三恶道 《我的信仰》作者 阿尔伯特?爱因斯坦 ，他生于德国，1940年加入美国籍。1905创立狭义相对论，1916年推广出广义相对论，1921年获诺贝尔物理奖。 本文可分为三个部分，分别阐述了作者的人生观、政治理想和宗教感情，蕴含着丰富的人文思想内涵。 《敬畏生命》作者 阿尔贝特?史怀泽，法国神学家，哲学博士，医生。1952年获诺贝尔和平奖 自然不懂得敬畏生命，自然教导的是残忍的利己主义，只有人能够认识生命。 《应有格物致知精神》作者 丁肇中，美籍华裔物理学家，1976年诺贝尔物理奖 《科学不涉及终极关怀》选自《学术与政治》，作者 马克斯?韦伯，德国著名经济学家、社会学家。代表作有《新教伦理与资本主义精神》、《经济与社会》等。 《世说新语》六则 作者 刘义庆，南朝宋宗室。其主要记载魏晋名士的轶闻轶事和玄虚清谈，是一部魏晋风流的故事集 《小儿辈大破贼》出自《世说新语》的 雅量 门，记录了 谢安 的临危不乱。 鲁迅关于魏晋风度的著名文章题目是 《魏晋风度及文章与药及酒的关系》 纪言则玄远冷峻,记行则高简瑰奇 《诗经》的体制，可分为风、雅、颂。（ Y ） 《诗经》中的“雅”，又分为大雅和小雅。（ Y ） 《诗经》农事诗中最优秀的一篇是《七月》。（ Y ） 《七月》全诗以时间为序，深刻而逼真地反映了西周农人的生活状况。（ N ） 沈从文最具代表性的小说是《边城》。（ Y ） 沈从文湖南凤凰人。中国现代作家、古文物专家。（ Y ） 《萧萧》里的“女学生”象征自由、妇权、新生事物。（ Y ） 小说《萧萧》将“湘西世界”的乡情风俗、自然景致与人事命运浑然一