吐蕃王朝法制探究.pdf

摘 要 吐蕃王朝政权非常重视立法工作。在许多吐蕃文献的记载中，《吐蕃基 础三十六制》和“吐蕃三律”都作为吐蕃王朝时期最重要的法制建设成就 而受到高度关注。这固然反映了吐蕃王朝法制建设的基本特点，然而却缺 少关于吐蕃王朝时期法制建设的系统认识。 本文以权威的吐蕃社会历史文献为基础，试图从纵向和横向两个维度 全面认识吐蕃王朝时期法制建设的概况。为此，论文的主体部分首先对吐 蕃王朝的社会历史进行了简要梳理，以此作为其法制建设进程的历史框架。 在历史梳理中，我们贯彻了两个原则：第一，尽可能以《贤者喜宴》为历 史主线，并与敦煌吐蕃历史文献两相对照；第二，吐蕃王朝时期的历史事 件非常多，我们主要选取与其法制建设相关的事件稍作叙述。其次，本文 对吐蕃王朝法律的渊源展开探讨，这也是认识吐蕃王朝法制建设的前提和 基础。法律的渊源主要是指它的效力渊源，效力渊源又决定着法律的形式， 二者存在一定程度的关联。吐蕃王朝时期的法律，其效力主要来自以下几 个方面：一是赞普的权威；二是制定法的效力；三是主要尚论大臣的权威； 四是盟誓仪式的效力；五是宗教的权威；等等。这些在当时都构成了法律 效力的渊源。与此相适应，吐蕃王朝的法律形式也就出现了赞普诏令、制 定法、盟誓誓词、大尚论诏令、宗教教规和习惯法等几种。这些形式都是 我们认识吐蕃王朝法律的参考，但是基于不同法律形式的特点，我们的研 究主要以制定法作为对象，兼用其它法律形式作为补充。 吐蕃王朝法制建设的历史过程，是我们开展其法制研究的重点之一。 吐蕃王朝的法制建设史主要分为三个阶段：第一阶段是吐蕃王朝法制建设 的初创时期，主要以建立法律制度框架和稳定社会秩序为核心目标，时间 上恰好契合了佛教正式传入吐蕃以前以松赞干布为代表的几任赞普时期； IU 第二阶段是吐蕃王朝法制建设的成熟时期，其法制建设以维护奴隶社会的 阶级利益为主要任务，奴隶制的法律框架从形式到内容都臻于完善，时间 上以赤松德赞赞普时期为主，也恰好是佛教在吐蕃境内得到广泛传播之时； 第三阶段是吐蕃王朝法制建设的没落时期。由于吐蕃社会矛盾的积累，奴 隶制度的日益腐朽，吐蕃王朝的法制建设渐行衰落，并沦为权力斗争和宗 教斗争的工具，最终导致吐蕃王朝的瓦解。 吐蕃王朝时期的主要法律规范，是认识吐蕃王朝法律的基本内容，也 是开展吐蕃王朝法制研究的最主要方面。《吐蕃基础三十六制》，其内容丰 富，形式独特，是整个吐蕃王朝法制建设成就的集中体现。我们认为，《吐 蕃基础三十六制》就是当时具有诸法合体的法典性质的吐蕃王朝法律集成， 其法律形式带有浓厚的原始特色。按照现代法学的分类，我们又从民事、 行政和刑事三个方面来解读当时的主要法律规范。这种分类虽然未免有些 过于主观，但对于认识当时法律现象的本质还是有意义的。吐蕃王朝时期 的民事法律规范，可以从以下几个方面来理解：一是它的物权制度。主要 是指土地、牧场和奴户等生产资料的所有权和占有权制度，以及其它生活 资料的所有权制度。其主要特色是重要生产资料的王室所有和不同民事主 体的占有相结合。二是吐蕃王朝的债权制度。我们依债权的形成原因，可 以把当时的债权分为契约之债和侵权行为之债。吐蕃王朝时期的契约制度 发展的相当成熟，契约在借贷和买卖等领域的应用也很广泛。三是吐蕃王 朝的婚姻家庭和继承制度。吐蕃王朝婚姻家庭的主要特点是多种婚姻形式 的并存和转房制度的形成，固定的亲系关系基本形成；在继承制度方面， 继承的范围、顺序和标的已经形成并具有鲜明特色。与同期的其它地区相 似，吐蕃王朝的行政法律规范发展的也相对滞后。在行政法律领域，仅有 的一些规定主要集中于行政区划的规定、行政机构的设置，以及行政职官 制度等几个方面。以现代行政法的眼光来看，这些内容要么实际上不属于 行政法律规范的范畴，要么也不是行政法律规范的主要内容。而关于行政 IV 法核心的行政行为部分，则没有相关的法律文件专门提及。但是，为了全 面展现吐蕃王朝时期行政管理领域的基本规范，我们对相关社会历史文献 进行了整理，总结出了一些关于行政管理行为的规范，并与以上行政法律 规范一并加以论述。吐蕃王朝的刑事法律规范，是其法律规范体系中特色 比较鲜明的部分。这种特色首先体现在它的刑事法律原则上，等级特权原 则和株连原则在吐蕃王朝时期的刑事法律领域被发挥的淋漓尽致。其次， 在犯罪的构成方面，吐蕃王朝刑事