校本课程——诸子国学探究.ppt

走近诸子读国学 本课程的主要内容 为什么要读国学—国学是民族文化的根 为什么要读诸子—先秦诸子是文化的根 今天为何读诸子—涵养自己的道德品位 老子 孔子 主要思想及现实意义 墨子 庄子 主要思想及现实意义 孟子 荀子 主要思想及现实意义 课程选题的期待 为了实现理想——勤奋与智慧播种 为了追求幸福——思想与文化耕耘 ——让国学精神伴随理想成功 用国学精华涵养高尚人格 以国学美德陶冶幸福人生 中国文化的核心价值 孝 善 信 义 仁 忠 礼 节 智 尊 关于“国学” “国学”概念，古代原为国家一级的学校。民国以后 ， “国学”泛指中国古代经典文化 。后学术界众说纷纭，莫衷一是。我们今天所说的 “国学” 是指中国固有的传统文化，用季羡林的话说，“国”就是中国，“国学”就是中国的学问，特指中国的传统文化。 中华文化历史悠久，国学博大精深，几乎覆盖了中华民族生活的全部， 如经史子集、儒释道教、阴阳风水、医卜算术、诗词歌赋、传统艺术、茶花古剑、琴棋书画 ……但形成中华民族主体价值观基础是先秦贤者的思想，也就是我们经常所说的“诸子百家”。 诸子思想 是我国主体价值的源头，是形成民族精神的源头，是我国辉煌灿烂的文化的核心部分。 诸子思想的形成背景 公元前770年到公元前221年，是中国历史的春秋战国时期，这个时期社会矛盾激化，兼并战争连年不断，整个社会礼崩乐坏，这时，一批新的社会力量应运而生，他们来自社会的各个方面，虽然社会地位较低，但很多都是有思想和有才能的人，由于出身不同，立场不同，他们著书立说，各成一家之言，出现了我们历史上有名的“百家争鸣”的局面。 诸子主要思想家生活的年代 老子（约公元前571年～公元前471年） 孔子（前551年－前479年） 墨子（前468 -前376）， 孟子（前372年－前289年） 庄子（约前369－前286） 荀子（约公元前313－前238） 韩非（约前281年-前233年） 李斯（公元前280年～公元前208年） 诸子百家主要门派 1.儒家：孔子 孟子 荀子 2.道家：老子 庄子 3.墨家：墨子 4.法家：韩非 李斯 5.名家：惠施 公孙龙 6.阴阳：邹衍 7.纵横家：苏秦 张仪 8.杂家：吕不韦 09. 农家：许行 10.小说家：稗官 平民 兵家：权谋 形势 阴阳 兵技四类：孙武，孙膑、吴起、白起 汉初张良、韩信等 三教 九流 与此同时（约前800年——前200年）世界上不同的民族同时产生了一大批世界级的思想领袖和精神导师，比方说古印度的释伽牟尼，以色列的犹太先知，古希腊伟大的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，我国的老子、孔子等等。 先秦诸子就产生于这样一个时代，它是我们民族的黄金时代，也是人类文明的黄金时代，这样一个人类文明的黄金时代留下的宝贵的遗产，我们应该知道，应该了解，应该阅读。 诸子百家九流 西汉刘歆列九流十家，小说家不在九流之 列，影响甚小。然而小说家反映了古代平 民思想的侧面，却是其它九流学派都无法 所能代替的。 “小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂 说者之所造也。”《汉书艺文志 》 孔子曰：虽小道，必有可 观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。 从九流到六家 “天下一致而百虑，同归而殊途。夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也” ——司马谈 从六家到三教 三国 魏晋 南北朝 儒家孔子（约前551-约前479） 道家老子（约前571年～前470年） 佛家释迦牟尼（前565—前486） 中国文化的精髓代表 孔子 孟子（如何修身为人处世） 老子 庄子（如何追寻幸福人生） 墨子荀子 （博爱情怀自尊自强） 构建和谐社会 科学发展观 思想方法 均在国学精髓中 为什么要读先秦诸子 先秦诸子的思想，对中华民族的性格和中华文化产生了巨大影响，是中国文化遗产中的宝贵财富，是中国人待人处事的思想指南，是精华的精华。是经典的经典。 所谓“经典”，就是一个民族、一个时代最有意义最有价值的著作。其意义和价值还是永久性的。什么叫“经”？经就是恒常，叫经常。什么叫“典”？典就是模范，叫典范。换句话说，经典就是“恒久的模范”。 诸子思想的国际影响 “人类要生存下去，就必须回到25个世纪之前，去汲取孔子的智慧。”  ——瑞典诺贝尔物理学奖得主汉内斯·阿尔文 老子