高中语文 古今言殊-汉语的昨天和今天双基限时练 新人教选修《语言文字应用》.docVIP

高中语文 古今言殊-汉语的昨天和今天双基限时练 新人教选修《语言文字应用》.doc

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双基限时练(二) 古今言殊——汉语的昨天和今天 一、课内基础 1.在古汉语中存在着异读现象,其中有“通假异读”;“破音异读”,也就是词类活用形成的异读;“古音异读”,也就是保留在一些人名、地名中的古音。下面几组句子中的加点字,异读现象相同的一项是(  ) A.晋侯饮(yìn)赵盾酒 赢粮而景(yǐnɡ)从 B.学而时习之,不亦说(yuè)乎 滑(ɡǔ)稽列传 C.马之千里者,一食(sì)或尽粟一石 富贵不还乡,如衣(yì)锦夜行 D.此去何所道,托体同山阿(ē) 拒关,勿内(nà)诸侯 解析 A.“饮”是使动用法,属破音异读,“景”通“影”,属通假异读;B.“说”通“悦”,属通假异读,“滑”属古音异读;C.“食”是动词作名词,“衣”是名词作动词,都属破音异读;D.“阿”不属异读,“内”通“纳”,属通假异读。 答案 C 2.下列句子中,加点词的含义与现代相同的一项是(  ) A.牺牲玉帛,弗敢加也,必以信 B.小儿学问止《论语》,大儿结束随商旅 C.欲苛顺私情,则告诉不许 D.时时为安慰,久久莫相忘 解析 A.牺牲:猪、牛、羊等祭品;B.结束:整好行装;C.告诉:报告申诉。 答案 D 3.下列句子中,加点字的意义在现代没有变化的一项是(  ) A.自可断来信 B.哭泣无涕,中心不戚 C.开仓廪,悉府库以赈之 D.寻蒙国恩,除臣洗马 解析 A.信:媒人;B.涕:眼泪;D.除:授予官职。 答案 C 4.在古汉语中还有这样一种语言现象,两个意义相近或相反的词组合在一起,其中只有一个来表示意义,另一个只是作陪衬,我们称这种现象为“偏义复词”。下面各项句子中加点的词,不全是“偏义复词”的一项是(  ) A.昼夜勤作息      忘路之远近 B.陟罚臧否,不宜异同 我有亲父兄 C.冀缓急或可救助 地也,你不分好歹何为地 D.先国家之急而后私仇也 便可白公姥 解析 C.“好歹”不是偏义复词;缓急,急表意。A.作息,作表意;远近:远表意。B.异同,异表意;父兄,兄表意。D.国家,国表意;公姥,姥表意。 答案 C 5.对下列句子中加点词语活用情况的归类正确的一项是(  ) ①假舟楫者,非能水也,而绝江河 ②吾从而师之 ③虽大风浪不能鸣也 ④余自齐安舟行适临汝 ⑤余之力尚足以入,火尚足以明也 ⑥今之众人,其下圣人也亦远矣 ⑦士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 ⑧巫医乐师百工之人,不耻相师 A.①④\②③\⑤\⑥⑦\⑧ B.①⑥\②⑧\③\④⑦\⑤ C.①④\②⑧\③\⑤\⑥⑦ D.①⑥\②③\④⑦\⑤\⑧ 解析 ①⑥名词作动词,②⑧意动用法,③使动用法,④⑦名词作状语,⑤形容词作动词。 答案 B 6.下列句子中,不属判断句的一项是(  ) A.城北徐公,齐国之美丽者也 B.即今之傫然在墓者也 C.二者不可得兼,舍生而取义者也 D.此所谓“强弩之末势不能穿鲁缟”者也 解析 A.以“……,……者也”表判断;B.以“即……者也”表判断;C.虽有“者也”,但不表判断;D.以“此……者也”表判断。 答案 C 7.下列句子中,全属被动句的一项是(  ) ①元和十年,予左迁九江郡司马 ②生孩六月,慈父见背 ③秦城恐不可得,徒见欺 ④灌夫受辱于居室 ⑤圣人不凝滞于物 ⑥屈原放逐,乃赋《离骚》 ⑦身死国灭,为天下笑 ⑧府吏见丁宁 A.①③⑤⑥⑦ B.②③⑤⑦⑧ C.①③④⑤⑥ D.②③④⑤⑦ 解析 ②句中“见”与⑧句中“见”,用法都是“偏指”译为“我”,不表被动,④句中“于”是介词“在”,不表被动。 答案 A 8.下列各句中都省略了宾语的一项是(  ) ①既又与汝就食江南 ②折藏之,归以示成 ③激昂大义,蹈死不顾 ④大喜,笼归,举家庆贺 ⑤断头置城上,颜色不少变 ⑥有志矣,不随以止也 ⑦前辟四窗,垣墙周庭 ⑧盛以锦囊,负而前驱 A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧ C.①②③④ D.⑤⑥⑦⑧ 解析 ②句省“以”的宾语“之”;④句省“归”的宾语“之”;⑥句省“随”的宾语“之”;⑧句省“盛”“负”的宾语“之”。 答案 B 二、能力拓展 阅读下面文言文,完成9~12题。 自太伯作吴,五世而武王克殷,封其后为二:其一虞,在中国;其一吴,在夷蛮。大凡从太伯至寿梦十九世。二十五年,王寿梦卒。寿梦有子四人,长曰诸樊,次曰馀祭,次曰余昧,次曰季札。季札贤,而寿梦欲立之,季札让不可,于是乃立长子诸樊,摄行事当国。王诸樊元年,诸樊已除丧,让位季札。季札谢曰:“曹宣公之卒也,诸侯与曹人不义曹君,将立子臧,子臧去之,以成曹君,君子曰‘能守节矣’。君义嗣,谁敢干君!有国,非吾节也。札虽不材,愿附于子臧之义。”吴人固立季札,季札弃其室而耕,乃舍之。十三年,王诸樊卒。有命授弟余祭,欲传以次,必致国于季札而止,以称先王寿梦之意,且嘉季札之义,兄弟皆欲致国,令以渐至焉

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