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扬州中学高二年级质量检测 语文试卷 2015.5 一、基础知识运用（18分） 1.下列加点字的注音，全都正确的一组是（3分） A翼轸（zhěn） 闾阎（lǚ）玉箸（zhù） 云销雨霁（jì） B睇眄dì） 戏谑xuè） 形骸（hái） 流觞曲水（shng） C凤阙què） 绮丽（qǐ） 恣意（zī） 訇然中开（hōng） D砧板zhēn） 胜饯（jiān） 檄文（xí） 钟鼓馔玉（zhun） 　　天姥连天向天横（遮断） 相期邈云汉（约定） D．窜梁鸿于海曲（使……逃窜） 舸舰迷津（小船） 萧萧班马鸣（离群之马） 径须沽取对君酌（买） 3．下面语段中加点的词语，使用不恰当的一项是（） A．大快人心 B．接地气 C．处心积虑 D．失范 “生存美学”的发展彻底改变了实践美学一枝独秀的格局，形成了多元并存、相互促进，为美学走向更高层次的综合创新奠定了雄厚的基础。要学好语文，必须重视阅读，而我们往往只是强调做题，其实，题目即使训练得再多，也是得不偿失的。此次招聘会上，中国空间技术研究院本部与装备环境工程部、研究发展部、卫星应用系统部等部门共计300余个岗位，主要招收硕士、博士生及部分本科生，为我国航天事业的发展物色、储备人力。世界动物卫生组织的专家建议，在尚无有效的禽流感疫苗的条件下，应采取迅速隔离疫区、尽快扑杀病禽、及时发现疫情等措施来控制禽流感的蔓延。5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（3分） 灯笼与中国人生活息息相连， 。 。 。 。 。 。花灯风气至此广为流行。 所以，过去每家都有姓氏灯，悬挂在屋檐下和客厅中，借以讨个口彩。 不过，灯笼最让人遐思、期盼的，恐怕还是元宵节的花灯。 庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。 元宵观灯的习俗起源汉朝初年，至唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，用闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”。 今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。 中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象征，因“灯”与“丁”语音相同，意味着人丁兴旺。 A.①④⑥⑤②③ B.①⑥③⑤②④ C.③⑤⑥①②④ D.③⑥①⑤②④ 6.对课文相关分析有误的一句是（3分） A．《滕王阁序》中“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”句，通过玄想宇宙的广漠洪荒来衬托人生的渺小，暗示不为朝廷所用的现状，从而引发下文的感慨。 B．《春江花月夜》中“不知乘月几人归，落月摇情满江树”句，运用了拟人的手法，形象地表现了离人无法排遣的离情别绪。 C．《兰亭集序》中体现了王羲之的道家思想，感慨“修短随化，终期于尽”，虽然有兰亭会之“乐”，但终究与道家思想在人生的认识上形成了统一。 D．《梦游天姥吟留别》的写作背景是李白因遭排挤离职去京，第二年，由东鲁（今山东）南游吴越，行前写了这首描绘梦中游天姥山的诗与朋友作别。 二、文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成7-10题。 夏统，字仲御，会稽永兴人也。幼孤贫，养亲以孝闻，睦于兄弟，雅善谈论。宗族劝之仕，谓之曰：“卿清亮质直，可作郡纲纪，与府朝接，自当显至，如何甘辛苦于山林，毕性命于海滨也？”统悖然作色曰：“诸君待我乃至此乎！使统属太平之时，当与元恺①评议出处；遇浊代，念与屈生同污共泥；若污隆之间，自当耦耕沮溺②，岂有辱身曲意于郡府之间乎！”言者大惭。统自此遂不与宗族相见。 后其母病笃，乃诣洛市药。会三月上巳，洛中王公已下并至浮桥，士女骈填，车服烛路。统时在船中曝所市药，诸贵人车乘来者如云，统并不之顾。太尉贾充怪而问之，统初不应，重问，乃徐答曰：“会稽夏仲御也。”又问：“卿居海滨，颇能随水戏乎？”答曰：“可。”统乃操柂正橹，折旋中流，飞鹢首，掇兽尾，奋长梢而船直逝者三焉。于是风波振骇，云雾杳冥，俄而白鱼跳入船者有八九。观者皆悚遽，充心尤异之，乃更就船与语，其应如响，欲使之仕，即俯而不答。 充又谓曰：“昔尧亦歌，舜亦歌。卿颇能作卿土地间曲乎？”统曰：“先公惟寓稽山，朝会万国，授化鄙邦，崩殂而葬。恩泽云布，圣化犹存，百姓感咏，遂作《慕歌》。又孝女曹娥，年甫十四，其父堕江，娥仰天哀号，中流悲叹，投水而死，国人哀其孝义，为歌《河女》之章。伍子胥谏吴王，言不纳用，见戮投海，国人痛其忠烈，为作《小海唱》。今欲歌之。”众人佥曰：“善。” 统于是以足叩船，引声喉啭，