佛教协会会长创建“和谐寺院”工作总结窄.docVIP

佛教协会会长创建“和谐寺院”工作总结 ××佛教协会第七届理事会选举产生以××会长为首的新一届领导机构以来，踏着时代的音符，紧跟国家不断发展的节拍，与时俱进，密切配合地方党政部门，协同发展，贡献突出，连续四年被评为先进单位。这些成绩的取得，与××会长的参政执教理念、智慧运作、协调团队是密切相关的，其经验，概括起来就是“和谐”二字。只有和谐，才有创见，才有作为。 一、众望所归 ××，作为佛教四大名山之一，是地藏菩萨应化道场，地处江南，风景秀丽，钟灵毓秀。全山大小寺庙104座，常住僧尼1000多人。但是，自从原全国政协委员、××佛协会长仁德大和尚2001年示寂之后，直至2006年底，其间近六年的时间没有新的会长。××法师在××统战、宗教部门指导下，以佛山的安定和谐为重，积极支持配合佛协开展各项工作，维护了佛山形象和声誉。同时，他坚持抓住机遇，庄严道场，先后建起大悲宝殿、大愿宝殿和华严宝殿，三殿巍然矗立，增添了××佛教的氛围。同时，也成为景区旅游观光一个新的亮点，为庄严地藏菩萨道场和景区旅游经济的发展做出了积极贡献。2006年底，××佛教会换届选举，众心所向，他当选为××佛协新一届会长。 ××法师，出身安徽六安农村家庭，世代务农，少年多病，感世事无常，发出离之心，1982年礼仁德大和尚为师，披剃出家。他感悟地藏精神，谨记仁公教诲：“不怕没有庙，就怕没有道”,精进禅修.1983年赴南京栖霞山佛学院学习，同年受具足戒。学业期满回山，先后于慧居寺、拜经台、旃檀林当家，并任××佛协办公室主任、副会长，直至会长和全国政协委员。身份变了，地位变了，但道心却没变。他生活俭朴，为人厚道，从不谈过非，不扬己抑他，这是××会长的人格魅力，也是他能够团结佛协一班人的根本所在。教职人员生病住了院或往生极乐，但凡他知道的都去看望或去辞别送行，所以他在僧团里，在信众中有着极高的威望和慑受力。 二、信守六和 ××法师自担任××佛协会长以来，把和谐理念贯穿于其参政执教的始终，并深刻认识到，只有和谐才有创见，才有成就。佛教的“六和”精神是对和谐理念的最好诠释，“六和”做到了佛教界也就和谐了。他先后发表了《论宗教与和谐社会》、《心和则人间和》等多篇论文，深度地论述了和谐社会、和谐自然在经济建设和宗教与文化建设中的重要性与必要性。在佛协的大小会议上他一再强调和谐寺院的意义，《××佛教》是××会长所创办的，他在一次《××佛教》编辑座谈会上提出要把和谐作为《××佛教》的主题宗旨，寓教于化，陶铸群类众生。 为了使和谐成为广大僧众的自觉行为，他采取“僧伽培训班”、“僧尼读经会”的形式，培训寺院当家师及一般僧尼，讲党的宗教政策，讲威仪，讲戒律，极大地提高了僧尼素质。在2009年的安徽首届讲经说法交流会上，××佛协选派出7名法师参加并登台演讲，一举获得最高奖菩提奖等其他各类奖项，在全省佛教界引起重大反响。2009年以前，××佛教界先后开展了“五好寺院”、“五好僧人”和“平安寺院”、“文明寺院”的创建活动，“僧俗共建”成为××取得全国文明风景区一大特色和亮点。2009年之后，他响应号召，在全山推进“和谐寺院”创建活动，并结合佛山实际，与宗教部门一起制定了《创建“和谐寺院”活动考评细则》，梳理36项具体创建内容，按1000分进行考评。 通过种种举措，推动了××佛教平安、文明、和谐的建设，促进了景区经济社会的又好又快发展。僧团和谐带动了朝山信众的和谐，文明进香、文明拜佛，已成为××景区的良好社会风气。 三、系心于民 改革开放，践行科学发展观，我国的建设成就举世瞩目。但近些年来的自然灾害频发也格外令人震惊，汶川大地震、青海玉树地震、甘肃的泥石流，2008年的南方数省的冰雪之灾等等，让我们正在崛起的民族经受考验。但一方有难八方支援，这是中华民族的优良传统。而佛教素以关心民生疾苦为其本怀的。以××会长为首的××佛教团队，屡屡在国家危难面前甘愿人先，慷慨解囊，为国分忧，为民解难。几年来共向灾区和助学助残、济困、景区环境综合整治等方面捐助善款累计达千余万元。 ××会长还深刻认识到，国家要强盛，教育必须先行。在他的家乡安徽六安市，地处大别山区，经济条件不够发达，一些农村孩子失学，读不起书，他见此情景，倍感心痛，动员皈依弟子主动出资数百万元帮助建起了一座希望小学。 四、行者无疆 ××会长别无嗜好，唯独喜欢写字。“写字”是他自己说的，之所以不称“书法”，是因为他没按书法的路套走。他从不读贴，不摹帖不临帖，不讨教右军，不向颜柳欧询问路，他的字是硬写出来的，硬磨出来的。全神贯注，心不旁鹜，在他看来，写字可以炼气，可以习定，与禅相合。 再就是“晒太阳”，“冷水浴”是××会长的另一嗜好。开始是出于磨炼，后来竟成了他生存的需要。“晒太阳”并非他怕冷，“冷水浴”也并非是他怕热，“晒太阳”、“冷水浴”体现的是××会长与