汉朝婚姻家庭制度下的法律文化浅析(论文资料).docVIP

汉朝婚姻家庭制度下的法律文化浅析 婚姻制度：汉朝婚姻制度的主要内容与以前的朝代基本相同，如一夫一妻多妾制、包办制、买卖制、同姓不婚制、赘婚制等。与前朝略有不同的是汉朝为了尽快增加人口，曾经降低婚龄，强迫早婚，规定女子十五岁以后不出嫁，要交五倍的人口税，一直交到三十岁为止。在离婚方面仍然实行“七去三不去”，但是有一个特殊的规定是允许妻子在被休时带走其陪嫁的财物。 家庭制度；仍然维护父权、夫权，重视家庭伦理。 继承制度：这里我们还是讲爵位和财产的继承。爵位的继承实行嫡长子继承制，如果不是嫡长子继承，一经查出，要免爵位，削封国。而财产的继承实行诸子平分制，同时实行遗嘱继承，在老人有遗嘱时，女子也可以继承家产。 汉朝涉及起诉一般是刑事犯罪，其次汉朝离婚的权利由男方掌控，妻子不得任意提出离婚。汉朝的离婚制度用五个字概括为“七去三不出”。就是有七种情况男方可以离婚，当时叫休妻；有三种情况男方不得休妻。可以休妻的七种情况：汉朝是用儒家思想统一天下，非常注重忠孝。你看汉朝的皇帝，在号前都有一个“孝”字，孝文帝，孝景帝，孝武帝等。皇帝都讲究“孝”，那么平民肯定也要遵守。因此，女人嫁到男方家，就要孝顺父母。如果不孝顺，男人可以休妻。这就是“七去”中的第一去。 《礼记》说婚姻者,将合二姓之好,上以事宗庙,下以继后世也。说明婚姻的目的之一是传宗接代，要生带小鸡鸡的。这个是件大事情。俺家乡穷，每户人家都要生三五个，一定要有个带小鸡鸡的，不然别人看不起。汉朝当然重视这个，皇后要生儿子，不然做不了皇后。因此，如果女人生不出带把的，那么男人可以休掉她。这是第二去。 在汉朝，男女关系乱搞不得。这不同与今天，要搞几个就搞几个，今天搞一个，明天搞一双，把家伙搞烂都没人管你。在那个年头，轻搞，男人可以休了你，重搞可能砍头。因此，如果女人如果乱搞关系，男方可以休她。这是第三去。 人们说在爱情的眼睛里揉不得一点沙子，故而，女人吃醋嫉妒比如一年有春夏秋冬一样正常。但是在汉朝可不行。男人们三妻四妾，搞得身体虚脱，要是女人再加点醋，男人肯定受不了。因此，如果女人多嫉妒，男人可以休掉她。这就是第四去。 游学律师知道，女人吃醋后，发点脾气，多说几句话，是女人的专利。再者，女人这种善良的动物嘛，不喜欢武力，喜欢的是唠唠叨叨，嘚嘚嘚嘚嘚嘚嘚的说个不停。这本来是件好事情，人家不爱你，才懒得说呢。在汉朝，这可不行。女人多话，男人可以休掉她。这是第五去。 第六去是女人生了恶劣的病，比如麻风病，禽流感，非典等等。第七去是犯盗窃罪。具体就不说了。至于三不出也不阐述。如果有兴趣，可以拨打110询问。俺就说当时的朱买臣和他妻子吧。朱卖臣的妻子不想和他睡了，但是汉朝的法律没有规定休夫制度。这女人就说：“猪啊，跟你实在混不下去了，你就休了我吧。”朱说：“我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。”女人说：“等你，怕等到饿死在沟头，谈啥子富贵！”朱买臣看留不住，就写了休妻书，和自己心爱的挚爱的亲爱的女人拜拜了。表面上看是朱休了她，实际上是她休了朱。 那时，休妻很简单的，不需要办什么本本，也不需要找官家人。现在离婚也应该说是很自由的，也很平等，但实际生活中，某些法院和某些法官吃着“皇粮”，没把人们当回事，把法院当作自家开的。长此以往，法将不法！ 原始社会早期经历过一个漫长的前婚姻时代，那时生产力十分低下，人们结成规模不大的群体共同劳动，共同生活。在群体内部，男女成员在两性方面是没有任何限制的。随着原始社会的缓慢发展，从最初的那种无限制的两性关系中逐渐演变出群婚制的各种形态。从广义的婚姻家庭的概念的意义上说，群婚制的出现标志着婚姻家庭制度的产生，可将婚姻家庭制度分为群婚制、对偶婚制和一夫一妻制三种历史形态。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出：“群婚制是与蒙昧时代相适应的，对偶婚制是与野蛮时代相适应的，以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制是与文明时代相适应的。”另外，恩格斯还对未来的婚姻家庭制度作了科学的预见，断言资本主义生产方式消灭后，必将出现与新的时代相适应的，婚姻自由、男女平等的真正的一夫一妻制的婚姻家庭。 （一）群婚制 根据摩尔根在《古代社会》中提出的婚姻家庭进化模式,群婚制划分为血缘群婚制和亚血缘群婚制两个阶段。 1、血缘群婚制 2、亚血缘群婚制 （二）对偶婚制 （三）一夫一妻制 一夫一妻制， 又称个体婚制,是指根据一定社会规范的要求, 一男一女结为夫妻,任何人在同一时间内不得有两个或两个以上配偶的婚姻制度。 三、婚姻家庭的自然属性和社会属性 婚姻家庭关系是特定的人与人之间的社会关系,即以男女两性和亲属间的血缘联系为其自然条件的社会关系。婚姻家庭关系具有双重属性,即社会性和自然性。 （一）婚姻家庭的自然属性 婚姻家庭的自然属性,是指婚姻家庭赖以形成的自然条件和婚