孤舟·孤影·孤云——论陶渊明诗歌中的孤独问题.pdfVIP

孤舟 ·孤影 ·孤云 ———论陶渊明诗歌中的孤独问题 韩付强 (中国人民大学 文学院,北京100872) 摘要:陶渊明诗歌中的孤独问题,古今多有论及,但大都围绕其思想的儒与道、仕与隐、世俗与超脱的争论 展开,多认为陶渊明最终是超越孤独、超越世俗的任真固穷之人。 这无疑将陶渊明其人其诗简单化了。 本文主 要依据陶渊明归隐后的作品,试图对其中所暗含的孤独作出恰当的分析与解释,进而认为陶渊明诗文中的“孤 独”容纳了陶渊明思想最复杂也最富有争议的两部分,即世俗与超俗。 关键词:陶渊明;田园;孤独;世俗;超俗 中图分类号:I206.2　 　 　 　 文献标识码:A　 　 　 　 文章编号:1001-0238(2015)03-0059-07 　 　 　 　 眇眇孤舟逝,绵绵思归纡。 (《始作镇军 不遇赋》) 参军经曲阿》) 明代潜玉曰:“靖节先生,孤士也。 篇中曰孤 欲言无予和,挥杯劝孤影。 (《杂诗》其 松,曰孤云,皆自况语。 人但知义熙以后,先生耻 二) 事二姓,孤隐于醉石五柳间,而不知义熙以前,虽 万族各有托,孤云独无依。 (《咏贫士》 与镇 军、督 邮, 同尘错 处,而先 生 之 孤若 其一) 故。”[1](P174) 由此可见,伴随陶渊明一生的孤独感 上面所摘的三联诗句分别作于陶渊明仕宦 始终是挥之不去的。 这与我们所熟悉的安贫乐 末期、归隐田园后和晚年。 “孤舟”、“孤云”、“孤 道、淡泊超然的陶渊明形象是大异其趣的。 就我 影”等富有审美意味的意象,让人不难体会到陶 们最熟悉的“采菊东篱下,悠然见南山”来说,其 渊明的孤独。 选出具有代表性的三联诗句和三个 见于陶渊明隐居田园时所作的组诗《饮酒二十 意象,是想从陶渊明这三个重要的人生阶段窥见 首》(以下简称《饮酒》)的第五首。 然而细读《饮 其整个人生的境遇和心态,即孤独境遇与孤独感。 酒》,我们会发现组诗中所蕴含的孤独感和它表 事实上,类似的表达在陶渊明各个时期的诗作中 达的瞬间的超脱不相上下。 鲁迅先生曾经就陶诗 多次出现: 提醒过我们,倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾 [2] 渐惭华鬓,负影只立。 (《命子》) 及作者的全人,以及他所处的社会状态 。 我们 怀役不遑寐,中宵尚孤征。 (《辛丑岁七 阅读陶诗,自然也不能对全篇中的孤独意识视而 月赴假还江陵夜行涂口》) 不见。 景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。 (《归去 一、闲居寡饮的孤独 来兮辞》) 陶渊明隐居田园20余年,看似宁静祥和的田 栖栖失群鸟,日暮犹独飞。 (《饮酒》其 园生活却充满了动荡和不安。 外部世界战乱不 四) 断,最后以至于改朝换代。 田园内部,隐居后不久 拥孤襟以毕岁,谢良价于朝市。 (《感士 便遭火灾,移居后陶渊明害大病,中间又有朝廷的 [收稿日期]2015-04-18 [作者简介]韩付强,河南省驻马店市人,研究方向为古代文学。 60 殷都学刊