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因循与重构-《昇平宝筏》对西游故事的改造——以“黄袍郎”为例.pdf
因循与重构:《异平宝筏》对西游故事的改造
——以“黄袍郎’’为例
赵毓龙胡胜
[摘 要]“黄袍郎”是宋元时期己出现的西游故事,即百回本《西游记》第28至31回情节。清代有阙名
《黄袍郎》传奇单演此故事,张照《异平宝筏》丁集相关段落亦演此事。两剧有明显同源关系。但张照结合故事
形态和功能、个人艺术主张、清初通俗文艺风尚和宫廷演剧实际,对其进行大力调整和改造,尤其编入闻仁与花
香洁才子佳人悲欢离合的副线,重构了该故事。在《畀平宝筏》改编西游故事的艺术实践中具有典型性。
(关键词]黄袍郎;西游故事;《异平宝筏》;重构
[基金项目]国家社会科学基金项目(10BZW051)
[作者简介)赵毓龙,文学博士,辽宁大学文学院讲师(辽宁沈阳110036);胡胜,辽宁大学文学院教授,博士
生导师(辽宁沈阳110036)。
[中图分类号]1206.2【文献标识码]A[文章编号]1001-6198(2015)04—0154—05
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要竺 清代“西游戏”是重述、再现“西游故事”的主 统,《迎神赛社礼节传簿四十曲宫调》之《唐僧西天
==心要文本系统。与短小零散的“折子戏”相比,内容 取经》戏单中已有“宝象国,黄袍郎君,绣花公主”
==;P充实、情节自足的“连台本戏”是其主力。这些连 的名目(2],百回本小说将其吸纳,即第28至31回
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=;o 台本戏主要分为两类:一是演述原著整本故事者, 情节。清代有单演此段故事的《黄袍郎》传奇。
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__一-、_ 以张照编撰的清宫大戏《舁平宝筏》为代表,二是 《黄袍郎》传奇,阙名撰。抄本,半叶8行,行
置卜
小 截出原著某段故事单演的传奇和杂剧。二者之间 约32字。傅惜华先生旧藏。《明清传奇综录》《古
每每存在纠结不清的因缘。部分传奇和杂剧的搬 本戏曲剧目提要》《傅惜华藏古典戏曲珍本丛刊提
演时间,可能与《舁平宝筏》同时或稍晚,不免令人 要》著录,言20出,误。本剧出目为二字、四字不
怀疑是自后者析出,如傅惜华先生《清代杂剧全 等,实应计为13出:妖衅;看灯·摄羞;除妖·赶
目》著录《盘丝洞》杂剧时推测:“疑即清人《舁平宝 逐;报信·捉僧;释放·遇徒;宴婿·变虎;四弟·
筏》传奇中之一段。”(1]但也有部分作品(至少其龙斗;重皈;智伏;破法;擒妖;送饯;酬恩·出
母本)应该生成于《舁平宝筏》之前。张照借鉴了 关。[3]
这些现成的本子,对其进行删斫、剪裁,最终整合进 本剧在“黄袍郎”故事前,先演“白骨夫人”故
自己的叙事流程。比较《进瓜记》传奇、《江流记》 事,即将百回本第27至3l回合演,但并非亦步亦
传奇与《异平宝筏》的相关段落,即可发现此类现 趋地敷演小说,而是做了颇具匠心的整合。原著中
象。然而,张照在借鉴、改编现成“西游戏”时并非 “白骨夫人”与“黄袍郎”是彼此独立的故事,虽然
只做“减法”,有时结合故事的形态和功能、宫廷演 在时间轴上前后排列,也存在逻辑关系——正因
剧实际、个人艺术主张和时代审美风尚,也会大做 “尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王”,遗留安全隐
“加法”,填充大量内容,以至重构,如其对“黄袍 患,才导致“邪魔侵正法”,但两位魔怪人物本身并
郎”故事的改编就是一个典型案例。 无关系。本剧则将二人设置为结义兄妹,情谊甚
笃,共谋唐僧肉,元夜同至宝象国赏灯,黄袍怪见百
花羞而心动,白骨夫人便助其得成好事;后孙悟空
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