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第五章 社会改造与文化重建 第三节 学衡派的思想文化观 一、学衡派的文化观——新人文主义 学衡派 守主义流派 《学衡》 得名杂志 吴宓 核心人物 一、学衡派的文化观——新人文主义 新人文主义 独特之处 既不同于旧人道主义的专重博爱，也不同于一般人文主义的偏重选择，而是主张“两者兼之，具博爱之心而能选择并循规矩”，以求合于文明社会长治久安之道 是主张以人文主义弥补科学主义的不足，以道德理性与科学理性相互调剂，以纠正社会偏于一端的畸形发展 教授白璧德首创 二、与新文化运动对阵 学衡派提出保守主义的主张： 教育方面 文学方面 史学上 三、给“学衡”以恰当的思想史地位 想中的文化秩序表现在两个方面： 文化建设应具备一种世界性的视野 提倡学术独立和思想自由 三、给“学衡”以恰当的思想史地位 学衡派所持的文化保守主义立场 学衡派的呼吁并未在学术思想界引起多大的反响或警觉 学衡派从理论上走向了另一极端 《学衡》的文化保守观念与现实的距离迅速拉大，社会影响亦日趋缩小 《学衡》的经历，从一个侧面反映了文化保守主义在现代中国思想舞台上的命运。 00:22:49 * 00:23:31 * 00:30:42 * 00:34:08 * 00:45:58 * 00:47:35 * 00:22:49 * 00:23:31 * 00:30:42 * 00:34:08 * 00:45:58 * 00:47:35 *