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民生问题专题复习(整理) 1．中国古代的“民本”思想 （1）孔子提出“仁”的学说，如“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，要求统治者以德治民，爱惜民力，不要过度剥削压迫人民，反对苛政和任意刑杀。 （2）孟子主张施仁政，提出“民贵君轻”、“政在得民”、反对苛政，还主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。 （3）唐太宗即位后，吸取隋亡教训，反复强调“存百姓”的思想，轻徭薄赋，励精图治，出现“贞观之治”的治世局面。 2．中国古代减轻农民负担的重大举措 （1）唐朝时，以轻徭薄赋的思想改革赋役制度，实行租庸调制。 （2）唐朝后期实行两税法，对农民的人身控制有所放松，也相对减轻了农民的负担。 （3）王安石变法时实行募役法，减轻了农民的差役负担，保证了生产时间。 （4）明朝后期，实行一条鞭法，把从前按户、丁征收的役银，分摊在田亩上，按人丁和田亩的多寡来负担，相对减轻了农民的负担。 （5）清初推行的摊丁入亩政策，把丁税平均摊入田赋中，征收统一的地丁银。人头税废除了，封建国家对农民的人身控制进一步松驰。 3．关于土地兼并 （1）原因：根本原因是封建土地私有制和土地买卖制度的存在，封建制度本身无法克服这一问题。 （2）影响：直接导致国家财政收入减少，加剧社会的贫富悬殊，激化阶级矛盾，导致农民起义。造成农民普遍贫困，无力购买手工业品，地主乐于买田置地，影响手工业扩大再生产，阻碍资本主义萌芽。 4．关于重农抑商问题 （1）实施的原因：农业产品是封建社会的最基本的生活资料，而工商业不能提供最基本的生活资料，其发展会加剧农业劳动力的流失；封建国家可以通过征收稳定的土地税保证财政收入，而经营店铺、作坊等不如经营土地有保障；将农民束缚在土地上，有利于社会安定；其根本原因是较低社会生产力水平的必然产物。 （2）表现：战国时期商鞅变法重农抑商，奖励耕织；隋唐沿用均田制，轻徭薄赋，实行租庸调制；王安石变法中的理财措施都有利于农业的发展，同时限制了商业活动；清初实行更名田等恢复经济的措施，对资本主义萌芽进行压制。 （3）评价：在封建社会初期，对农业及社会经济的发展、对新兴地主阶级政治的巩固起到了积极作用。明清时期，随着商品经济的发展，资本主义萌芽的出现，重农抑商政策就阻碍了资本主义萌芽的成长，违反了经济发展的规律，不利于社会的发展与进步。 5．经济发展与人类生存环境 （1）战国时期，荀子提出“制天命而用之”的思想。 （2）两汉时期黄河流域因过度开垦造成环境破坏。 （3）魏晋南北朝时期中原地区环境破坏的状况有所缓解。 （4）唐朝时期江南地区的圩田更加普遍。出现了放火烧山、围湖造田等现象，对自然生态平衡造成破坏。 （5）明清时期随着人口的激增，与水争地的现象更加普遍，人与自然的矛盾日益显露并激化。 （6）近代以来的科技革命对生态环境的影响尤为严重。我们应确立以人为本的思想，强调科学发展观，走可持续发展的道路。 二、中国古代关注民生的有关规律总结 1．中国古代发展农业的措施总结： （1）休养生息，轻徭薄赋，减轻刑罚； （2）保证人民的生产时间，不误农时； （3）抑制土地兼并，保护小农经济； （4）对外开放，积极进行对外贸易； （5）加强国内各地区、各民族之间的经济文化交流。 （6）移民屯田； （7）推广先进技术和优良品种，兴修水利； （8）官营工商业政策 （9）重农抑商政策 2．中国古代封建生产关系的调整 （1）调整生产资料所有制形式。主要表现为改革土地制度：如商鞅变法废井田，确立土地私有；唐初期的均田制；清初实行的“更名田”。 （2）调整新产品分配形式：主要表现为改革赋税制度：如商鞅变法中奖励耕织；唐初实行租庸调制；杨炎实行两税法；王安石实行青苗法、募役法和方田均税法；张居正实行一条鞭法；清初实行摊丁入亩等。 （3）调整人与人之间的关系。主要表现为整顿吏治，调整对人民的统治，加强军队建设等。如商鞅变法按军功授爵；隋唐实行科举制；王安石实行保甲法；明清放松对农民的人身控制等。 3．社会经济发展的原因 （1）新的社会制度或经济制度的确立； （2）国家统一、社会安定局面的出现； （3）统治政策的调整（包括发展经济的奖励措施）； （4）民族融合的加强； （5）生产工具和技术的进步、水利工程的兴修和高产农作物的推广 （6）重用人才； （7）广大人民的辛勤劳动等。 三、中国近现代史上有关民生问题 1．中国近代各阶级解决土地问题的方案或政策 （1）农民阶级：太平天国运动中颁布《天朝田亩制度》。 （2）资产阶级：孙中山在三民主义中提出“平均地权”。 （3）无产阶级：1931年土地革命路线和根据地建设；抗日战争时期的土地政策；1947年解放区的土地改革。 2．洋务派创办的民用企业，中国民族资本主义企业发展与民生的关系。 3．中国近代不同