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第三章　涂尔干：社会学主义的巨擘　 埃米尔·涂尔干（1858-1917） 又称迪尔凯姆、杜尔克姆。 　《社会分工论》 　《社会学方法的准则》 　《自杀论》 　《宗教生活的基本形式》 　《道德教育》 　《原始分类》 　《社会主义》 　《社会学和哲学》 法国首位学院派社会学家； 现代社会学方法论的主要创立者； 同马克思和韦伯并称为古典社会学的三大家（实证主义、社会行动、社会批判）； 现代社会学真正的奠基人，被誉为“现代社会学之父”。 第一节 生平经历及理论倾向 一、生平经历 1858年出生于法国，父亲及先辈都是犹太教教士。 13岁时，受一位天主教女教师的影响，有过一段短暂而神秘的经历，开始对天主教产生兴趣。 1879年考入巴黎高等师范学校。 大学毕业后，在一所公立中学任哲学教师； 1887年，被聘为波尔多大学的教师，讲授教育学和社会学。这也是社会学第一次登上大学的讲台。 1893年，博士论文《社会分工论》通过答辩。1895年发表《社会学方法的准则》。1897年发表《自杀论》。 1898年创办学术刊物《社会学年鉴》； 1902年，被聘为巴黎大学的教授； 1912年发表生前最重要的著作《宗教生活的基本形式》； 1917年逝世于巴黎。 二、主要理论倾向 思想来源：法国启蒙主义传统； 圣西门和孔德； 康德、斯宾塞等 关注的核心问题：如何恰当地理解和有效地解决19世纪西方发达国家在从传统的前工业社会向现代社会转型过程中所遭遇到的各种社会危机。 1、社会唯实论 社会的实体性并不意味着社会不依赖于个人，仅仅意味着社会具有不同于个人特征或不能完全通过个人特征加以认识的特殊实在性。 “社会并不是个人相加的简单总和，而是由个人的结合而形成的体系，而这个体系则是一种具有自身属性的独特的实体。” 在斯宾塞看来，社会等于自然人加契约，涂尔干则认为必须先有社会，社会塑造了个人并为缔结理性契约提供条件。 涂尔干社会观的显著特征是社会先于个人、超越个人、独立于个人和规定个人的。 2、社会整体观 涂尔干坚持社会唯实论和社会整体观的目的，是在个人和社会之间明确划分一条界线，认为二者分属不同的层次，必须由不同学科分别对应研究。 社会学的研究对象是属于社会层次的社会事实，它不能还原为个体的心理特质。社会学的存在不必以其它学科为前提。 3、社会功能论 社会事实存在的原因决定于其功能，即对社会整体的用途或贡献，其中最重要的是满足社会秩序的需要。 要对社会现象进行充分的解释，必须分别研究产生该现象的原因和它所具有的功能，两者缺一不可。 社会分工和宗教的分析：对社会整合的功能。 4、实证科学观 社会学研究应追求科学的精确性和客观性。 对实验心理学的研究方法大加赞赏。 涂尔干相信社会学对于解决处于“道德混乱”、“失范”状况中的现代社会的主要问题是必不可少的，提供了重要工具。 第二节 社会学方法论 涂尔干对社会学方法论的贡献是显著的：明确提出社会学独特的研究领域和对象，规定了社会学研究的方向，强调了社会学研究应遵循的基本原则和方法，推动了社会学走向科学化和数量化的道路。 　　 一、社会学的研究对象－社会事实 　　“必须把社会事实看作事物，社会事实的特征就是社会能对个人产生强制作用。” 社会学的研究对象专属于社会层次，社会学的研究对象便是社会层次特有的现象——社会事实（法语fait social）。 社会事实：任何对个人施以外在强制作用的、固定或不固定的行为方式，或在社会总体中普遍出现的、不依赖于个人而独立存在的任何行为方式。 社会事实又可分为物质性（群体、组织、自杀率）和非物质性（宗教、道德、习俗、社会潮流）两大类。 社会事实属于社会层次，它不同于纯粹个体事实，因而不能将社会生活中所有的现象均理解为社会事实，因为其中包含了大量个体事实。 “要有社会事实存在，就必须至少有许多人通力合作，并使这种合作产生出新的东西。” 判断一种现象是不是社会事实，主要看现象的承担者是否属于社会层次。 社会事实的四个特征： 1、外在性。社会事实存在于个人身外。“社会事实是具有存在于个人意识之外的新型、独特的行为方式、思维方式和感觉方式。” 2、强制性。社会事实对成员具有约束和强制作用。强制分为正式的和非正式的。 3、普遍性。根源于社会生活的整体性，如离婚率。“社会事实之所以是普遍的，是因为它是集体的，而不是因为它是普遍的，所以他才是集体的。” 4、独立性。社会事实的性质和意义不能由个人事实的性质和意义推导出来。“集体意识是个人意识之间交互作用和反作用的产物。” 二、社会学方法论的基本原则 1、观察社会现象的原则：把社会事实当作客观事物来考察。 社会学研究的是社会事实的性质和规律，以及不同社会事实之间的关系和演变情况，而不是人们关于社会事实的观念