《儒家的群己理論與社會主義群己關系的架構》.pdf

2011 5 年第 期 齐鲁学刊 No． 5 224 QILU JOURNAL 总第 期 General No． 224 儒家的群己理论与社会主义群己关系的架构 ， 赵金科 林美卿 ( ， 27 1018) 山东农业大学马克思主义学院 山东泰安 : ， 摘 要 群己关系是不同社会关系之中居于统摄和支配地位的核心关系 也是社会主义核心价值体系的中心 。 “ ” ， 、 ， 问题 以马克思主义 自由人联合体 理论为指导 扬弃和超越先秦儒家注重中道 和谐的理论向度和思维方式 克 ， 、 、 、 ， 服群己关系形上思考的二元对立 构建一种以人为本 中庸和谐 群己兼顾 共生共荣的群己关系和社会秩序 应是 指导我们进行社会主义核心价值体系以及和谐社会建设的当务之急。 : ; ; ; ; ; 关键词 群己关系 个体主义 整体主义 中庸和谐 忠恕之道 自由人联合体 中图分类号:B2 文献标识码:A 文章编号:1001 － 022X (2011)05 － 0036 － 05 ， 。 群己关系是古今中外所有政治和哲学理论都无 解构力量 体现了现代社会发展的历史进步趋势 ， ， ， 法回避的根本问题 是不同社会关系之中居于统摄 然其对个体价值的极度张扬 不择手段的无情竞争 ， 、 和支配地位的核心关系 也是贯穿于任何一种文化 群己权界的过度划分及其契约化 商品化所带来的 。 、 价值体系的中心问题 如何正确认识和处理群己关 负面后果却是对群体价值的漠视 人际关系的疏离 ， 。“ 系 并在此基础上建构一种群己中庸和谐的社会秩 和社会和谐的缺失 个人是全部社会政治秩序的 序， 出发点和归宿，…… 这不仅是传统中国儒家学派所孜孜以求的最高 个人的生活原则即是社会整体 ， ， 理想 同时也应当是指导我们进行社会主义核心价 的生活原则 个人的规定性中已经包含着社会整体 ， 、 。” ， 值体系建设 构建和谐社会 实现中华民族长治久安 的规定性 ［1］由这种二元形上思维所决定 以自我 。 ， 的关键之所在