台湾民间歌曲的治理效应和审美功能研究.pdf

仔，虽只是庶民娱乐，但它的教导从日常生活一直到教忠教孝皆有。这种劝世劝 善及人我制约的审美意识在半自治的治理环境当中衍生出来，藉着审美接受流布 开来，便成为人我制约的社会教化力量。此时歌曲的意义已不仅仅是人民抒发内 心的娱乐存在，它更是维护类无政府时期之社会秩序的隐性治理力量。 第二章与第三章，探讨当权力集团对环境得以施于高度的调控并以文化来作 为治理手段下，其扶植的文化皆含有相应的治理意识与审美功能。民间歌曲在日 殖时期与归化时期转变成权力当局的使用工具，这种官方治理为主轴的时期，歌 曲因为具有工具论性质，所以歌曲的生成皆披上一种类型化外衣。日殖时期因为 政权主导同化治理的氛围使得的歌曲审美亦带有同化治理的功能，而归化时期权 力当局主导重新建造认同机制使得歌曲亦包含认同重构的功能。虽然它不自然的 衍生方式使歌谣无法如同真正的艺术作品般揭示一个时代的本质特征与环境个 性，但人天生的审美需要使得审美理想与现实状况的冲突性催生出符合那个时代 所需要的审美规范，使得此时期的歌曲仍有其独特的审美价值。 第四章诠释进入七十年代的新时期，由于多元文化与思潮的启蒙氛围让人民 对自我认同感产生巨大困惑，因此创作者经由歌曲审美的实现来完成自我认同的 落实。可是因为对大环境氛围的模糊与不确定，使得审美的自我认同功能亦因为 不同的催生环境而有所不同，此