中国戏剧起源和发展.pptVIP

中国戏剧的发展 12级金融英语2班刘倦 “秋风飒飒，暮雨凄凄” ； “一点雨间一行恓惶泪，一阵风对一声长吁气” ； “上面风雨，下面泥水” ； “一对绣鞋儿分不得帮和底，稠紧紧粘糯糯带着漩泥” ； “不问时权做弟兄，问着后道做夫妻” ; …… ——拜月亭 是否为《拜月亭》中凄美的文字而心动？是否为其催人泪下的情感而感动？感受到戏剧的魅力了吗？接下来，让我们一起走进戏剧的世界来领会它的的美妙，与戏剧来一场邂逅！ 拜 月 亭 剧 照 中国戏剧起源与发展的社会因素 中国戏剧的起源与发展受到诸多因素的影响：原始时代的歌舞演出，先秦的俳优演出，傩戏说，汉朝时期的角抵戏中都可找到戏剧的影子，而汉朝时期的角抵戏即是早期戏剧的形式，这里主要简述民族文化与早期宗教对戏剧起源与发展的影响。 民族文化 用文化学和文化人类学的眼光看去,戏剧因素的出现,首先是某种特定的文化(历史文化与地域文化的总和)的产物;其次,戏剧因素一旦出现,它便作为一种文化因素汇入特定的文化结构之中;再次,作为人类文化的一个分支,萌芽状态的戏剧文化因素便具备了与其它人类文化分支大致接近的文化特质,即对于特定的自然和社会环境的一定的适应性、作为一个文化分支与特定文化圈的整合性、随着外在环境的变化而作出反应的变迁性。 中国戏剧的起源,便是中国前戏剧因素的逐层凝聚。其中任何一个层次的凝聚,都与特定的文化圈发生特定的关系：中国前戏剧因素在歌舞凝聚层与狩猎文化的关系；中国前戏剧因素在仪式凝聚层与巫术文化的关系； 歌舞凝聚与狩猎文化 当狩猎者有了想把由于狩猎时使用力气所引起的快乐再度体验一番的冲动,他就再度从事摹仿动物的动作,创造自己独特的狩猎舞，最早的前戏剧因素一一“扮演”,便在人与自然的搏斗中诞生了。中国前戏剧因素在狩猎文化中实现了最初的凝聚,即歌舞凝聚层上的凝聚。发韧于6000年前左右的古汉字最早透露出了这种凝聚的依稀痕迹,显而易见,中国最初出现的舞蹈与狩猎有着密切的关系。 仪式凝聚与巫术文化 巫和巫术的出现,是人类认识史上的一个重要现象。当人类在地球上第一次直立起来,用惊异而浑浊的目光打量世界,我们现在看到的一些平常的自然现象,在他们眼里是那样变幻莫测,不可思议。生存的艰难常使他们感到愤恨、颓丧和压抑。于是,在原始人的想象里,他们生活的这个世界充满了精灵、神物、鬼魅、妖魔。 这种宗教尚未产生以前的前宗教时代的原始宗教意识,作为一种存在于原始氏族社会中非生产领域的精神活动的胚芽,最先在原始人类的仪式中,通过巫与巫术活动得以体现。中国前戏剧正是从巫术文化氛围中的仪式和仪式感里,获得了比非原始宗教性的原始歌舞凝聚层中所获得的更为丰富的前戏剧因素和创造灵感,从而在仪式凝聚层上实现了新的历史演进。 早期宗教 宗教是人类普遍性需要之一，在混沌初开之时，原始初民运用早期宗教认识世界，并开创了纷繁多样的宗教仪式，戏剧因素也在宗教的各种仪式中相伴而生。以中国较早的宗教文化为视角，为中国戏剧起源与发展寻找一个合理的答案：原始宗教开辟了中国戏剧的源头；夏、商、周三代宗教孕育了戏剧的胚胎；春秋战国祭俗产生了戏剧的雏形； 原始宗教是源头 人类在实践中发现巫术并不总是成功时，他们又开始用祈祷、祭祀的方法去求得神灵的谅解和恩赐，于是原始宗教的祭祀仪式便应运而生。人们认为神既能欣赏乐舞，也能理解乐舞，所以歌唱跳舞成了原始先民祭神的重要手段，成了祭祀仪式的有机组成。而这种模仿性的仪式恰恰孕育着戏剧的四要素——演员，观众，剧场，故事。 夏商周三代宗教是胚胎 随着生产力的进步，私有制产生了，漫长的原始社会到夏朝基本结束。原始宗教也发生了一系列变化。原始宗教所体现的部落精神也已不能适应人们的生存状况和社会形态，尤其是居于统治地位的奴隶主贵族，他们打碎了原始宗教为全体部落成员服务的惯例，开始让宗教为自己服务。这样，原始宗教就流入为奴隶主统治者服务的官方宗教，逐步形成的一套宗教性祭祀礼乐制度。用于宗教祭祀活动的乐舞对后世戏剧的表现方式有潜在的影响。 春秋战国祭俗产生雏形 春秋战国时期，周天子权威衰落，各诸侯国之间战争不断，哲学及政治上出现了“百家争鸣”的局面。中国文化进入了融汇和重整时期，戏