〈作为终极关怀的儒学实践途径〉.pdfVIP

〈作為終極關懷的儒學實踐途徑〉 大葉大學共同教學中心講師 廖俊裕 摘要 在後現代的情境中，任何巨型的大系統論述幾近瓦解，隨之而來的是「對話 時代的來臨」。儒學自不能免於這個風潮，而儒學進入和各大教對話的基礎是「 終極關懷」，當代儒學中已有不少學者做出努力，但都偏於儒學「終極關懷」的 「本體論」說明，缺乏實踐途徑的闡釋，本文欲補足這個欠缺。首先從「終極關 懷」的意義說起，再說明何以選擇明末劉蕺山為我們取材的對象，接著便以蕺山 的理論體系說明這個實踐途徑。 關鍵字：終極關懷、劉蕺山、人譜、聖學喫緊三關 1 〈作為終極關懷的儒學實踐途徑〉 大葉大學共同教學中心講師 廖俊裕 一、 前言 隨著「後現代思潮」的傳播，「大系統」的論述幾近瓦解，「解構」與「溝通 理性」的當道，意涵著「對話時代的來臨」。當代儒者中