《逍遥游》绝情版11.ppt

蜩与学鸠笑鲲鹏，作者赞成还是反对呢？ 反对。“之二虫又何知！” 作者是如何阐述自己的观点？ 比喻说理。（适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。） 无论是到野外的人还是到远方的人都需要吃饭；无论是鹏还是蜩，都有所待，都是非逍遥的。 我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？ 抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。 对于斥鴳，庄子的态度又是怎样的呢？ 反对。此小大之辩也。小知不及大知，小年不及大年。（燕雀焉知鸿鹄之志） 一、二两段中穿插了几乎相同的“蜩鸠笑鹏”和“斥鷃笑鹏”故事，有何用意？ 作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？ 朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、众人 对于宋荣子，庄子又怎么看？ 列子算不算逍遥者 ？ 不算。“犹有所待者也”。 真正的逍遥者是怎样的？ 乘天地之正,御六气之辩 无己，无功，无名 * 思考：文中出现了几个“笑”字？各笑什么？ 感知大意 一共有三处。 蜩与学鸠笑之 斥鴳笑之 宋荣子犹然笑之 前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。 第三个“之” 所指对象，是“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。 蜩和学鸠还有斥鴳 为什么要笑大鹏呢？而宋荣子为何又要笑那些当官的人呢？ 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。 内容解析 本段描述了鲲鹏的形象： 形体硕大无比， 变化神奇莫测， 奋飞时气势壮美。 从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 内容解析 本段写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”做比较，表明世间万物都有所待。 写鹏的俯仰之境，形象地表现高远的哲学境界“天地为一”。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。 内容解析 理解：为了强调鹏鸟“有所待”，作者连用“大舟漂浮有待深水”，“草芥杯水就能负载”两个比喻，说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。 蜩与学鸠笑之 品悟“一笑” 蜩与学鸠为何笑鲲鹏？ 鲲鹏的形象： 形体硕大无比 变化神奇莫测 奋飞气势壮美 鹏鸟南飞的特点? 蜩和学鸠的话说明了什么？ 它们觉得自己随心所欲，想飞就飞，飞得不高也没所谓，相当的自由。而不理解鹏为何要花如此大的精力向南飞，而且还受到种种的制约。 有所待 蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？ 【译】蝉和小斑鸠嘲笑大鹏说：“我从地面急速起飞，碰到榆树檀木就停下来，有时如果飞不上去，就落在地上罢了。哪里用得着飞到数万里的高空再往南飞呢？”到郊外去，准备三餐就可以往返，回来时肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间捣米准备干粮；到千里之外去，要用几个月来储积粮食。这两只小动物又知道什么呢？ 万物皆 “有所待” 鲲 、鹏 大 海运将徙 小 大舟深水 芥草杯水 野马、尘埃 蜩与学鸠 对比 以息相吹 比喻 强调 适莽苍者 适百里者 适千里者 行路备粮 嘲笑大鹏 （比喻） 反驳 小结第一部分 小 知 不 及 大 知 斥鴳笑之 读悟第2段,疏通文意。 品悟“二笑” 斥鴳为何笑鲲鹏？ 在斥鴳眼里，翱翔于蓬蒿之间和“绝云气，负青天”的大鹏同样逍遥，又何必舍近求远呢？ 小年：朝菌、蟪蛄、众人 大年：冥灵、大椿、彭祖 此小大之辨也 小知不及大知 小年不及大年 空间 小结第二段 时间 承上启下 对比论证 宋荣子犹然笑之 读悟第3段,疏通文意。 品悟“三笑” 宋荣子为何笑这些人？ “宋荣子犹然笑之”中的“之”指代谁？ 四种人：知效一官，行比一乡。 德合一君，而征一国者。 因为他们心系功名，为名所累，为利所困，算不上真正的逍遥者 否定。 “斯已矣” “虽然，犹有未树也。” 四类人：犹然可笑 宋荣子：犹有未树 列　子：犹有所待 世人皆有所待（人） 自然万物有所待 （物） 小结第三段 （蜩、学鸠、斥鴳） （大鹏） 逍遥游： 恶乎待哉 乘天地之正, 御六气之辩 无己，无功，无名 忘掉自我