97年度台中市社区发展联系会报暨主管教育训练研习.pptVIP

97年度台中市社區發展聯繫會報暨主管教育訓練研習 台灣憂鬱銀髮族 問：請問您有什麼艱苦？ 答：攏睏沒著。 問：為什麼？ 答：會黑白想， 問：想瞎咪？ 答：想壞仔，想不開。 問：為瞎咪想不開？ 答：無路用，活著沒意思，老伴身體不好，朋友嘛無(紛紛去世）…. 無人理我…電視新聞也不想看….不是吵架、打架就是自殺，看不下去。 問：子女們呢？ 答：不想增加他們的負擔….活到這把年紀夠了….我看得很開，人老了，總是要往生…. 以前放不下的是小孩，現在放不下的是老伴….. 英國老人的「家」 「家」是老人的安樂椅，它包含著一千個記憶，持有一千個承諾的約定，它是一種人格的延伸(Means Smith, 1998:219-220)。 住進機構的老人，…..他們所必須犧牲的不僅是一個家和鄰里，同時也是其一生所擁有的絕大部份，除非他們對新的生活能有正面的認同，否則他們的生活將總是伴隨著失落感 (Norman, 1998：76)。 社區桃花源 – 健康社區六星計畫 社區照顧的意涵與特性 意義 社區照顧意味著提供給因老年、心理疾病患者、心理障礙或身體以及感覺機能障礙者所須的服務和支持，以讓他們能夠盡可能在自己的家或社區之「家庭似的」(homely)環境下過著獨立的生活。 特性 長期照顧/護 去機構化 減少對公共照顧的依賴 非正式照顧 參與和選擇的增加 需求導向的服務 成本抑制 家庭 – 全球未來的挑戰 人口結構：老化與少子化 女性勞動力的崛起：新兩性關係(教育男性肩負起教育子女和分擔家務的責任) 全球化：家庭的助力與阻力(全球化的避風港、跨國移民) 科技：價值崩解的加速器(避孕藥、電視、網路) 家庭的變形：多元(單親、沒有婚姻關係、同性、繼親家庭) 台灣：甚麼多有，速度更快 家庭規格 愈來愈少，愈來愈老，愈來愈小 家庭結構 單親、雙薪、多元 六十五歲以上老人十大死亡原因(2007) 長期照顧服務對象人口數推估 - 按失能程度分 聯合國老人綱領(1-2)：獨立、參與 獨立 老人應有獲得食物、水、住屋、衣服、健康照顧、家庭及社區支持和自助的途徑。 老人應有工作或獲得其它生財的機會。 老人在工作能力減退時，能夠參與決定退休的時間與步驟。 老人應有獲得適當教育及訓練的途徑。 老人應能居住在安全且適合於個人偏好和體能的環境。 老人應儘可能地居住在自己的家裡。 參與 老人應能持續融合在社會中，參與影響其福祉之相關政策的制定和執行，並能夠與年輕世代分享知識與技能。 老人應有尋找和開創服務社區與擔任適合自己興趣及能力之志願服務的機會。 老人應能組織老人的團體或行動 聯合國老人綱領(3)：照顧 老人應能獲得符合其社會體系和文化價值之家庭及社區的照顧與保護。 老人應能獲得健康照顧，以維持其身體、心理及情緒的適宜水準，並預防疾病的發生。 老人應能獲得社會與法律的服務，以促進其自主、保護與照顧。 老人應能夠在人性及尊嚴的環境中，適當利用機構所提供的各項服務，包括保護、復健、以及社會和心理的激勵。 老人在任何居住、照顧與治療的處所，應能享有人權和基本自由，包含了對老人尊嚴、信仰、需求、隱私及決定其照顧與生活品質之權利的重視。 聯合國老人綱領(4-5)：自我實現、尊嚴 自我實現 老人應能有追求充份發展其潛能的機會。 老人應能獲得社會之教育、文化、宗教、娛樂的資源。 尊嚴 老人應能過著有尊嚴和安全的生活，並能夠免於剝削和身體或精神的虐待。 不分年齡、性別、種族、失能與否或其它狀況，老人皆要能夠受到公平的對待，且其對經濟的貢獻應能被重視。 National Chi Nan University * National Chi Nan University * 關懷就在厝邊 ~ 社區照顧規劃與實務 黃源協 國立暨南大學社會政策與社會工作系 教授兼主任 英國新堡大學社會政策 博士 社區安全 產業發展 社福醫療 環保生態 環境景觀 人文教育 社區 桃花源 台灣社會和經濟脈絡 失業率提高 離婚率上揚(單親、隔代教養) 貧富差距 人口老化 問題與需求 家庭式微(孝道觀念、少子化、婦女參與….) 經濟發展停滯、所得不穩 政府能量不足 資源與能量 參與 文環 化境 效能 公正 平義 品質 效率 需求 怎麼辦？ 社會資源網絡 準政府(志願性) 政府服務 獨立志願機構 2 1 自助團體 服務