西安西郊中堡村出土的三彩建筑院落模型的初步探讨本科论文.doc

上一届范文： 高晓青第9稿2014年5月12日 李娜 第7稿 2013年5月13号 刘雅琪第8稿2014年5月13号 （一） LUOYANG NORMAL UNIVERSITY 2014届本科毕业论文 西安西郊中堡村出土的三彩建筑院落模型的 初步探讨 院（系）名称 美术学院 专 业 名 称 艺术设计（策划与管理方向） 学生姓名 高晓青 学号 101064329 指导教师 刘祥辉 完 成 时 间 2014年5月12日 西安西郊中堡村出土的三彩建筑院落模型的 初步探讨 高晓青 美术学院 美术影像策划与管理方向 学号：101064329 指导老师：刘祥辉 摘 要：陕西西安西郊中堡村唐墓中出土的一组唐三彩建筑院落模型是迄今为止唐代为数不多的建筑模型中具有代表性的一组。为了进一步了解院落建筑，我们在对其的空间布局设计、景观园林设计、装饰风格及其所反映的文化元素等方面进行了初步的探索。通过研究我们发现古人“居中”的思想和中国人对家庭观念的重视是促使中轴对称院落建筑的发展，院落建筑的内院中，堂屋建造的颇为华丽，园林景观设计也是独具匠心，应是较为富裕的士大夫的住宅。这组建筑明器在一定程度上反映了墓室主人生前的生活环境，可以从这组建筑折射出死者所处的社会的建筑风格和文化倾向，但是同时也代表了生者对死者死后生活的另一个世界的美好期许。对于这组建筑明器的研究不仅对了解当时的社会环境，也对了解当时的丧葬礼俗观念有一定的作用。 关键词：中堡村；三彩；建筑院落；建筑模型 引言 1959年6月，在西安西郊中堡村发现一座唐墓，在这座唐墓中发掘出了大量的唐三彩明器，最引人注目的是其中发现的一组唐三彩建筑院落模型。 这种建筑模型史前就有，以两汉最盛。建筑明器是随葬品中以墓室主人生前居所为原型，按照一定的比例缩放的建筑模型。关于建筑模型的研究性文献也以两汉时期的建筑模型为研究对象的居多。汉朝之后建筑模型这种明器并没有消失，只是在数量和种类上大大的减少。本文的研究对象是一座唐墓发掘出的一组建筑模型，迄今所见的较为完整的唐代建筑明器具有代表性的有三件，有一件是长安区灵沼三彩院落，还有一件是铜川王石凹三彩院落。 在考古期刊上有一篇关于这组三彩建筑院落模型专门的研究性文字，出自于《三彩庭院式建筑群》李雪芳。在这篇一千多字的文字中，作者简要的将这组三彩建筑院落模型的各个部分列举出来，并对这组三彩建筑院落的空间布局形式进行简要的解读，分析了这种布局形式的文化涵义。最后作者分析了这组三彩建筑院落的宗教元素，并提及当时人们对于建筑的装饰的偏好。其它的论文和文献并没有作出专门的研究，只是作为参考对象出现。郑德坤《中国明器图谱》在序言中提到：“明器虽为墓中物，然其自身研究外颇关学术文化。在宗教上可以考究民族的信仰；在历史上可以反映历代的典章制度，社会情形及衣冠沿革；在民俗上可以表现地方性的风俗；在美术上可以代表陶器和雕刻一部分的进步；甚至中西交通的步骤和文化交换的状况，也可以由明器的演化而见得大概。”由此可见对于明器的研究，意义巨大。 本文将从审美的角度来探究这组三彩建筑院落模型，以考古杂志中这组三彩建筑院落模型的出处，西安西郊中堡村唐墓的清理报告为背景材料，结合这组模型各个角度和细节部分的照片，以及关于研究对象的研究性文字，尽量真实的对这组模型进行探究。 由于建筑明器是以墓室主人生前居所为范本，按照一定的比例进行缩放的模型，较之地上真实的建筑，装饰简单，变化较少。而且由于先人们关于人死后会进入另一个世界的美好期许，这组三彩建筑院落模型明器的制作可能具有一些理想成分，并不代表本文认为这组模型就是墓室主人生前居所的真实样子。此外需要说明的是，由于参考资料的不足，和作者研究知识的薄弱，可能会在研究过程中存在不足之处，但是本文将尽可能忠以《考古》背景材料，分析各个角度的图片，详细阅读其它二手材料，尽可能真实的对研究对象进行探究分析。 （一）三彩建筑院落的空间布局设计 西安西郊中堡村出土的三彩建筑院落模型，在陕西省文物管理委员会的清理简报中公布了11座单体建筑，其中有假山一件、八角亭一件、四角撺尖亭一件、房子八座。整个建筑院落有明显的中轴线，所有单体建筑以中轴线为基准左右对称，主体建筑位于中轴线上，两侧是进深较浅的廊房，构成了一个完整的长方形两进式四合院落。中轴线上的单体建筑有大门、前堂、后室。大门和前堂中间有一个四角撺尖亭。前堂和后室中间有假山一件和八角亭一件，以中轴线为基准，左右对称。 我们知道我们所研究的建筑明器是院落建筑，追溯院落建筑起源，距今至少有两千多年的历史。据考古资料记载，殷墟曾发掘出了商代的祭祀建筑，是院落式建筑。陕西岐山县凤雏村也发掘出来一座西周宫室建筑遗址，同样也是院落式建筑：中轴线上布置大门、前堂、后室，左右以中轴线为准分别布置厢房。