秋水(节选)(陈静).ppt

秋水（节选） 庄 子 教学要求 1. 了解庄子的生平和地位 2.了解本文的寓意，并进一步分析庄子的思想。 3. 体会庄子散文想象奇幻、构思洒脱的艺术特色。 4、理解《庄子》的文学价值和历史地位 学习要点 1.题解关键词 秋水，雨水生于春而旺于秋，秋天雨季一到，河水暴涨，称为秋水。 2.内容提示 ■ 导读本文选自《庄子》外篇《秋水》的第一章，《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇。 它借两个虚构的神话人物河伯与北海若的对话，形象地表达了本文的主旨：在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的。这一主旨所显示的客观思想意义是，人的认识是有限的，客观世界是无止境的，因此人们不能囿于个人有限的见闻而自满自足，应该努力学习，不断学习。 文章的开头以写景的笔墨描绘了一幅波澜壮阔的黄河秋涨图，由此自然而然地引出了河伯的沾沾自喜，又自然而然地引出了黄河入海时的望洋兴叹与自惭形秽，也为小大之辨的推论作了铺垫。在河伯与北海若的问答之中，北海若以类相推，由河而海，由海而天地，再由中国之在海内，人类之在万物，个人之在群体，层层类比，形象地说明了每一事物皆有其存在的局限，而只有不断地突破这种局限，才能反观自身的有限性，领悟更大范围和更高层次的真理，并对人类的妄自尊大予以辛辣的嘲讽。 本章的艺术特点首先表现在哲理与形象相结合，庄子善于将抽象的哲理寄寓在形象的描绘之中，借助具体可感的景物人事来表达深微玄奥的哲学道理。其次表现在长于运用比喻，往往层见叠出，连类而及。再次也表现在宏肆有力的语体特征，语言的气势既来自于整体说理的层层推进、内在义理的严密逻辑，也来自于大量排比句式和反诘句式的运用。 一、作者生平 生平：庄子（约公元前369～公元前286），名周，字子休，战国时宋国蒙（今河南商丘东北）人。 地位：我国古代著名的思想家（哲学家）、文学家。战国中期道家学派的代表人物之一。后人称之为“南华真人”， 他继承并发展了老子的思想，后世把他和老子合称“老庄”。道家思想和儒家思想既对立又相同，很多地方不一致。 据《庄子》本文与《史记·老子韩非列传》可知，庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过蒙地的漆园吏。出身贫寒，曾不得不靠借粮为生，（“贷粟于监河侯”），而对权势富贵却极端蔑视。他不满现实，不与统治阶级合作。 庄子除做过漆园吏以外，没有做过其它官。据《杂篇·秋水》记载，楚威王曾派人邀请庄周管理楚国政事。庄子以宁为泥里嬉戏的龟而不为庙堂之龟为由，拒绝了楚威王的邀请。他一生淡泊名利，主张修身养性，清静无为，顺应自然，追求精神逍遥无待。一直过着深居简出的隐居生活。和惠施交好。 庄子被认为是先秦时期最具哲学家和诗人气质的人。 思想主张: 1、思想渊源： 庄子发展了老子“道法自然”的思想， “道常无为而无不为”《老子》第三十七章 老庄之间的区别：老子的学说，除了强调自然的一面以外，还有讲权术的一面。老子说“柔弱胜刚强” ，庄子抛弃了老子思想中讲权术的一面 2、哲学思想 主张顺应自然，提倡无为而无不为； 他承认事物的相对性，又否认客观事物的差别。 “齐生死” ——“庄子妻死,鼓盆而歌” “齐大小” “齐是非” 我国最早提出相对论的是庄子 3、处世哲学 心斋：不为外界所干扰，保持心境的专一（《庄子·人间世》）“敢问心斋？仲尼曰：若一志”。 坐忘：指抹煞一切物我、是非差别的主观唯心主义的精神状态《庄子·大宗师》“堕肢体，黜聪明，离形去知，通于大道，此谓坐忘。” 流沙河认为，庄子的为人主要有四点： “一曰立场，站在环中。 二曰方法，信奉无为。 三曰理想，追慕泽雉 。 四曰修养，紧守心斋。” 4、文学美学思想 美学上：庄子强调不加修饰的自然的美 文学上：善用寓言，倾向于对艺术及自由的追求 5、政治主张 ? 庄子和老子一样，主张无为治国，任其自然。 认为“绝圣弃知而天下大治” ? 反对儒家的以仁义治国和法家的以刑罚治国 ? 主张无为治国，批判“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的黑暗现实，在一定程度上揭露了统治阶级的本质。 庄子和儒墨有一点很大的不同，儒墨推崇圣人，而庄子说“圣人生而大盗起”。庄子认为圣人的主义学说不过是“窃国大盗”的工具罢了。其中的典型例子就是田成子。 评价：庄子的思想既有合理因素，也有消极成分。 庄子的思想属主观唯心主义体系。 “绝圣弃知而天下