二、多元民事纠纷处理机制的-宝华寺.PDFVIP

2006年5月第38卷第3期 境 、投入成本及绩效等多方面加以分析比较，才能 )版Journal学科会社文人(报学学大古蒙内 of 对其有深入地了解。国家作为社会的最高控制 Mongolia 者 ，才能有针对性地完善处理民事纠纷多元化并 行运行体制的具体内容。 UIliversity(HumanitiesandSocial Sciences)May，2006V01．38 第一种行为人依赖自我的修养与价值观念自 3．辽代玉器文化因素分析o于宝东N 行选择解决民事纠纷机制，是社会个体成员对社 (内蒙古将军衙暑博物院，内蒙古呼和浩特010010)摘 会进行控制或者干预的最典型方式，这种方式因 社会个体成员道德观念与认识的不同有很大差 异 ，它的生存与运行与一定社会环境的落后与封 闭密切相关，随着社会的进步与人际关系的密切， 个体成员之间的修养与沟通进一步加强，团体运 行规则肯定优于单个成员的行为规则，它的生存 与运行的土壤必定会日益贫瘠，生命力也就随之 要：契丹是中国古代北方游牧民族，本无用玉传统，建国后却大量使用玉器。从造型、文饰、功能上分析辽代 脆弱，因此，在现代社会中，第一种民事纠纷处理 玉器，可基本概括出其主要汇蓄有中原汉文化、“西方”外来文化、佛教文化、契丹民族文化等因素。分析辽代玉器的文化 机制虽然也是私权处分的一部分，国家许可其在 因囊；誓豇霪冀墨喜誊姜囊。崮萎∞翥。妻鲤孺瞄鋈霪薹奢鋈式去囊冀； 蕊恒氆j藿珀i薹霪；冀囊喜霪；萋蠢 合法的范围内进行单个处置，但不应当作为宏扬 的主流。 型喜名j鋈lgI 翮巍警酾副；薹 辔埯雷曷I；餐垂一{I§量；自掣|!{一“ll一{÷ 牧民乙 的羊群中．经二人奋力扑救，该牧羊犬又咬死18 第二种由两方以上的行为者经协商后在其道 刑驾鄙俗习惯处理：次日将此牧羊犬再次放入 德观念与价值理念趋同之下用一定的规则去解决 只羊，牧民甲因此按照当地惯例自愿赔偿 了牧民 乙26只羊。此纠纷以甲乙约定按当地习惯这种 民事纠纷的处理机制，是随着社会的进步，熟人社 并非法律规定但在一定区域内实际运行的 区域规 则方式的解决而终结⑦；第三种是在民事纠纷出 现后，由行为者以外的第三方介入，依据一定准则 解决行为人之间的纠纷，表现为由双方信任的民 间第三者调解、单位调解、行政调解、人民调解委 员会调解、仲裁与诉讼(包括诉讼内的调解)。 二、多元民事纠