如何將文化財轉換成教學題材-員林國小.docVIP

如何將文化財轉換成教學題材 育新國小 楊振裕 2005.元.21於員林國小 從「文化財」一詞談起 文化財的定義（依據日本的「文化財保護法」，文化財幾乎涵攝了國民全部的生活智慧。）文化財有國家指定的，也有地方指定的，共包括以下五項： 有形文化財：依其重要性，又分為「國寶」和「重要文化財」。如建築物、繪畫、工藝、雕刻、古文書、典籍……等。 無形文化財：如戲劇、音樂、工藝技術……等。 民俗文化財：食、衣、住、產業、信仰、民俗風情、節慶行事……等。 紀念物：城址、舊宅、古墳、各類遺跡、名勝地區、動植礦物……，學術或藝術高價值者。 傳統建築群：與周圍環境相融合，形成傳統風緻。 文化財的不同名稱與定義 文化資源/資產 （依據我國的「文化資產保存法」，指的是具有歷史、文化、藝術價值的五類資產） ?a、b、c、d、e、……（歐美國家） 其他：古蹟、傳統文物…….。 文化財在教育上的意涵 文化主義教育思想家斯普朗格（E.Spranger，1882～1963）指出： 文化財是歷代文化遺產精選而成，是人類客觀精神的精華。 文化財包括宗教（聖）、政治（權）、經濟（利）、社會（愛）、理論（真）、審美（美）等古今的內涵，均為教育的重要內容。 教育應透過教育愛的師生互動，把人類既有的「客觀精神」和遺留下來的「文化財」傳授給下一代，以便涵養人格，傳承文化精神；進而配合時代變遷不斷創新。 將文化財轉換成教學題材 喚醒認識、尊重及關心文化的心靈，疼惜寶貴的文化財/資產。 從人（力）、文（史）、產（業）、（土）地、景（觀）五個向度去找尋教學題材。 從地理、歷史、語言、文學、藝術、生物、宗教、科技……等多方面找材料。 取材原則與範疇：生活的、口語的、台灣的、現代的、世界的、心靈的。（以培養具有台灣情與世界觀，以及高度人文素養的新世紀地球村公民） 向土地學習，從實際的生活裡去體驗。由近及遠，以同心圓的方式，擴展取材的範圍。 借助教師成長團體，自他二力相乘，提升人文關懷的高度，拓展人文視野，豐富教育內涵。（強化文化主體性的意識與尊嚴） 善用文化資源，尊重多元發展，從歷史記憶中發掘創新文化的可能性。 從文化財/資產中取材（實例舉隅） 台灣文學讀本、快讀台灣史、快讀彰化史…… 彰化海岸教材、鹿港采風、天后宮誌、地名沿革…… 飲春茶講好話、馬偕過台灣（劇本）、答嘴鼓…… 台灣傳統民謠、孽訐仔話、俚諺…… 向陽好鄉里…… 學校與社區合作，充實教學內涵（以育新國小為例） 運用地方文化財/資源（福寶社區及二港、廈粘社區） 戶外教學（生態教育、環境教育） 鄉土人文教育 （詠讚福寶） 民俗及生活體驗學習 家長愛心服務團（書法、生態解說、工藝、圖書……等志工） 飲（lim)春茶，講好話（台語） 育新國小 楊振裕 （話頭） 每一個人攏愛聽好話，講好話的人毋管行到叼位（tó-üi）攏真受人歡迎。「食茶講好話」是台灣傳統民俗的一部份，親朋好友在年節喜慶的時陣，利用食茶（飲茶）的機會互相講好話，會當乎聚會的氣氛加（ke)真輕鬆，充滿著幸福、歡喜及快樂的好吉兆。新正年頭講好話、聽好話，逐家攏會對年頭一直好到年尾，厝內大大細細細快樂做伙,朋友弟兄有閒來交陪,日子一工一工過 ,心情不時親像一蕊花 ！ 台語是一種生活化的語言，咱在日常生活內底若是捷捷（chi?p）講，講乎滑溜（kyt-liu)，聽起來真有意思，嘛真趣味。 「食茶講好話」古早攏是用四句聯的方式咧講，講著真續嘴。毋閣（?-koh)即碼（chit-má）是工商時代，卡少人按呢講，咱會使(?-sái)改用對答的方式，你先起一個頭講頂一句，我根據當時的情況接落去講尾仔一句，講的攏是人人愛聽的好聽話，逐家聽了攏嘛會起歡喜心,因為按呢，親成(chin-chia°)朋友的感情嘛會愈來愈深！ 今年是猴年，趁著咧(leh)飲春茶的時，我嘛欲（beh)講幾句仔好話，恭祝逐家在新的一年事事項項攏順序，升官發財真歡喜,無煩無惱大吉利，身體健康食百二！（啊，福氣啦！） 下面我簡單舉幾個例，乎逐家做參考，各位大兄、大嫂、阿嬸、阿叔，包恁會感覺誠（chia°）心適！ 一、起頭先講――來飲茶，來飲茶 接落去講：（揀卡適當的話來對答，嘛會使家已來創作） 1、心情輕鬆來飲茶卡贏咧做皇帝！ 2、祝你事業成功，連鞭（lian-mih)做頭家！ 3、祝你年頭娶水（súi）某，年尾做老爸！ 4、祝你春錢春足濟，春甲無塊下（h?）！ 5、祝你囝囝孫孫賢（gau）讀冊！ 二、起頭先講――飲春茶，大吉利 接落去講： 1