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东 方 文 化 争先恐后地观看。这种风尚显然与当时的人们 比 流传的官本杂剧有二百八十多种,院本有七百多种。 FF放、富有冒险精神有关。 但,最成熟的戏剧形式,毕竟还是南宋时期产生的戏 到了宋代,随着工商业经济的发展,市民阶层对 文,也称南戏或 “永嘉杂剧”、“温州杂剧”。那时的许 灵生活的要求Et益提高,娱乐活动也迅速繁盛。北 多剧本 ,到了明代仍经常有人改编、上演。至今还有 内汴京、南宋的临安,作为人烟密集的都市,都设有 《小孙屠》、《张协状元》、《宦门子弟错立身》(合称 《永 司杂技表演的场所——瓦市。瓦市的每个乐棚 中 乐大典戏文三种》)等完整的剧本流传。 生演出不同的节 目,最大的乐棚甚至能容纳一千多 元杂剧的产生,意味着中国古典戏曲的发展进入 见『众。民问的百戏杂技名 目繁多,有的是从传统散 拘基础上发展起来的,有的是新兴的技艺。与此 同 , 宋代出现了说话、讲史、皮影戏和傀儡戏等娱乐活 说话,类似于今天的说书,口头演说故事,足以取 听众 。 傀儡戏,即木偶戏。在古史传说中,周穆王时代 三经有 “刻木为人”的记载。汉代初年,人们用善于 驿的傀儡子做偶人之戏,作为丧家乐。到了汉代末 , 丧家乐才逐渐演变成为娱乐戏。唐代 ,随着演讲 的发展,傀儡戏的故事性越来越强 ,趣味性也越 浓,受到人们的欢迎程度也越来越高。尽管唐玄 山西稽山化峪金代墓杂剧砖雕 人为它并非正声,却仍然经常请傀儡子在宫内教 寅出。著名的宫廷各徐黄 绰,便是一位十分擅长 了一个鼎盛时期。它形式精炼 ,体制严整,每本戏通 参军”(傀儡戏的一种)、深得唐玄宗喜爱的艺术 常分为四折,前面再加一个楔子。整个剧本基本上由 ) 一 个人主唱,其他的角色只有对 白,但是角色的分工 民间的百戏 ,林林总总,色彩缤纷,显示出蓬 比较细 。 佝生命力,很值得研究。但是逐渐从百戏、俳优 、 由于一大批戏曲作家、作品和艺人的出现,推动 雎基础上发展起来的戏剧,才可以称为严格意义 着元杂剧的创作和演出,舞台上呈现一派空前繁荣的 百戏。 景象。剧作家与戏班的关系变得非常密切,戏班愿意 从唐代产生参军戏(或者叫做 “弄参军”)起,戏 曲 给他们比较丰厚的报酬,剧作家也可能专门写出适合 均角色开始形成。北宋时代出现的杂剧,金代出现 戏班演出的剧本。当年,以关汉卿、王实甫、马致远为 完本,是对参军戏和民间百戏的进一步发展。当时 代表的一百多位戏剧作家,创作出了 《窦娥冤》、《西厢 记》、汉《宫秋》等脍炙人 口的优秀作品,至今仍为广大 观众所熟知。 明清两代,在南宋戏文和元杂剧的基础上,形成 了传奇剧。比起南戏来 ,传奇的体制更加完整,在 曲 调和角色分工方面也更加细致和丰富。演员十分重 视脸部化妆,出现了勾画脸谱的方法,颜色也不再限 于宋元时期的粉墨两色了。 从明嘉靖年问到清乾隆年问,这长达两百多年的 岁月,是中国古典戏曲舞台最为繁荣兴旺的时期。昆 唐代说 唱俑

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